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恰好这时有个叫蔡泽的辩士来拜访他。
对他说道：“四季的变化是周而复始的，春天完成了滋生万物的任务后就让位给夏；夏天结束养育万物的责任后就让位给秋；秋天完成成熟的任务后，就让位给冬；冬天把万物收藏起来，又让位给春天……这便是四季的循环法则。
如今你的地位，在一人之下万人之上，日子一久，恐有不测，应该把它让给别人，才是明哲保身之道。”
范雎听后，大受启发，便立刻引退，并且推荐蔡泽继任宰相。
这不仅保全了自己的富贵，而且也表现出他大度无私的精神风貌。
后来，蔡泽就宰相位，为秦国的强大作出了重要贡献。
当他听到有人责难他后，也毫不犹豫地舍弃了宰相的宝座而做了范雎第二。
可见智者都不会一味地贪图富贵安逸，在适当的时候，他们都会主动退出舞台，以保全自身。
在生活中历练过的人，都能了解，谦虚往往被看成软弱。
这种生活态度与其说是软弱，不如说是尝遍人世辛酸之后一种必然的成熟。
那些高论阔论、傲慢无礼的人，对这个问题，乃至对人生的认识显然有限，因而表现出来的，只是一种无知无畏的强，一种外强中干的强。
真正的智慧，属于谦逊的人。
当今社会，变幻莫测，错综复杂。
因此在漫长的人生跋涉中，更要学会低头。
但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。
试想，为争一时之气而拼个你死我活，于己于事又有何益呢?泰山压顶，先弯一下腰又何妨?折断了就永远断了，而弯一下腰还有挺起的机会。
明太祖朱元璋在位时，有一位吏部科给事中，名叫王朴，曾因直谏，犯了龙颜而被罢官。
不久，又被起用做御史时，他马上评议当时的时政，在朝廷之上，多次与皇帝争辩是非，不肯屈服。
一日，他为一事与明太祖争辩得很厉害。
太祖一时非常恼怒，命令杀了他。
等临刑走到街上，太祖又把他召回来，问：“你改变自己的主意了吗?”
王朴回答说：“陛下不认为我是无用之人，提拔我担任御史，奈何摧残污辱到这个地步?假如我没有罪，怎么能杀我?有罪何必又让我活下去?我今天只求速死!”
朱元璋大怒，催促左右立即执行死刑。
不是说生性耿直不好，但王朴实在是太不开窍了，心中那种傲气犟劲一产生就消失不了，而且越来越旺，连皇帝给他机会都不要。
这固然是受愚忠的毒害，但也与他心高气傲、不懂处世策略有很大关系。
他不懂得弯与折的辩证法——尤其在一言九鼎的皇帝面前，以致毫无价值地送了自己的小命。
在人生道路上，有些人迷失了方向，还以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，结果输掉了自己。
所以用平和的心态，学会低头，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。
学会向生活低头，学会融入生活，这是我们每一个人成长的必经之路。
在标榜个性化、时尚化的今天，或许很多人会对“向生活低头”
嗤之以鼻，以为是陈年旧物。
其实，学会向生活低头，就是学会了更好地融入周围的生活圈中，更快地适应生活。
深谙“外圆内方”
的处世之道，能够更好地同别人打交道，多为别人考虑，少为满足自己的私欲而损害他人，也最容易赢得大家的欢迎。
学会向生活低头，就是学会“蓄势”
，为将来“待发”
作好充分的准备，懂得厚积薄发。
余秋雨先生在《为自己减刑》一书中提到了他的一位狱中朋友因受其启发，在监狱里苦学英语，并终有所成。
刑满释放时，带出了一本60万字的译稿，且出狱时神采飞扬，丝毫不像受过牢狱之灾的人!他的这位朋友学会了向生活低头，学会了“利用”
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