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最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗也不剩了。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子吗？等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子!想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗!
在印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在一个固定的小木盒里面，装上猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去，猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。
人们常常用这种方法捉到猴子。
因为猴子有一种习性，不肯放下已经到手的东西，人们总会嘲笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命?但审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有猴子才会犯这样的错误。
因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”
果断地放下。
我们常常去追求高于现实的东西，渴望得到幸福的人常常越追求越远离幸福，享乐也往往越深入越觉得枯燥无味。
为何不回转心念，拿出部分爱心，照顾一下自我的心灵?
〖LM〗〖BT2〗〖ML〗〖XCYU.tif;%50%50;X-*4;Y-*5〗3．光明磊落，蕴藏才华
原文：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
译文：〖HTK〗有道德有修养的正人君子，他的思想行为应该象青天白日一样光明磊落，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才华和能力应该像珍贵的珠宝一样不浮浅外露，从不轻易的向人炫耀。
光明磊落是做人的原则之一，蕴藏才华则是处世的准则。
做人不只要有道德，处世更要有道德。
道德最好的表现形式是光明磊落，坦坦荡荡。
做人行事要光明磊落，不要畏畏缩缩把黑暗藏在心中，更不要赶鼠窃狗偷的勾当。
宁可死的光明磊落，也不让自己活的如此龌龊。
只要你作到了光明磊落，那就什么都不怕；如果你没有作到光明磊落，那你只能怕这怕那，四处闪躲。
魏晋时期的史学家陈寿，他的父亲曾任马谡的参军。
马谡失掉街亭被杀，陈寿之父因谏议不力被诸葛亮处以髡刑（剃去头发的一种刑罚）。
古人把头发看得很重，所以，被强迫剃发既辱自身，又辱祖宗。
依常人之见，陈寿对诸葛亮纵使不怀仇怨，也是心存芥蒂。
陈寿撰《三国志》时，有人曾担心他会对诸葛亮加以非议；然而，陈寿却肯定了诸葛亮。
他在诸葛亮传的评述中说：“亮之为相国也”
，“开诚心，布公道”
，“善无微而不赏，恶无纤而不贬，……刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”
由于陈寿出以公心，《三国志》反映了历史真实，为后人塑造了一个丰满光彩的诸葛亮形象。
光明磊落是一种崇高的修养，蕴藏才华是一种睿智的境界。
一个人太出风头，就会遭受打击；一个人过分分完美，反而会遭到挑剔和批评。
大多数人能够同情弱者，却敌视比自己强的人，生活中这样的情况是非常多的，所以为人处世一定要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
曾经看到过这样一个故事：有位丹青爱好者千里迢迢来到法门寺向住持释圆和尚诉说，“我一心一意要学丹青可至今没有找到一个满意的师傅，许多人都是徒有虚名有的画技还不如我”
。
释圆和尚听了淡淡一笑，要求其“现场直播”
。
绘画者问画什么，释圆说老僧平素最大的嗜好就是品茗饮茶，施主就为我画一把茶壶一个茶杯吧。
年轻人寥寥几笔就画完了，一把倾斜的茶壶正徐徐吐出一脉茶水来，源源不断地注入到茶杯中，画得栩栩如生。
没想到和尚说他画错了，应该把杯子布置在茶壶之上才是。
年轻人说大师有没有搞错啊，哪有杯子往茶壶里注水的。
释圆哈哈大笑：“原来你懂得这个道理啊！
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