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白朴笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。
相偎相抱取欢娱。
止不过赶应举①，不及第待何如！
【注释】
①应举：参加科举考试。
【译文】
笑着抬起红袖把蜡烛遮挡，不让我那秀才哥夜里啃文章。
偎近身子互相拥抱共度好时光。
只不过是赶考罢了着什么忙？就算考不上，又能怎么样！
【赏析】
“才郎”
为了赶考，少不得萤窗灯火，埋头下死功夫；不料银烛却被相好的姑娘故意遮住了，要同他拥抱谈情，累得这位书呆子也禁不住心猿意马。
姑娘的逻辑也十分简单：赶考又怎么样？大不了考不上。
如此美好的年华、时光，辜负了可值不得！
——小令寥寥五句，将青年男女调笑传情的一幕表现得栩栩如生，更在读者面前展现出一名娇憨、顽皮，而又黠慧、多情的少女形象。
末二句可以说照应在前的每一句，却依然出人意表；它既含“强词夺理”
的风趣，又是在情在理的妙语；既肖女孩家的声口，又可隐见她的“那一位”
的态度。
含意隽永，不愧是神来之笔。
这首小令还有它的姊妹篇，也可说是珠联璧合的孪生体的另一半，取以对读有相得益彰之妙：“百忙里铰甚鞋儿样？寂寞罗帏冷篆香。
向前搂定可憎娘。
止不过赶嫁妆，便误了又何妨！”
妙结的手法与前篇相同，可以说是男方“以子之道，治子之身”
的报复。
——“嫁妆”
若是为他所赶，还不妨说是郎君猴急；如果“可憎（可爱之意）娘”
百忙是另有所属，那么曲中的“题情”
就更开放得可以了。
之所以要将这两首《题情》放在一起考察，还有个特别的缘故。
原来元曲虽是市民文学，俚词俗曲还是要受到社会道德传统意识的制约，有一定的“度”
，文人更不敢公开制作“淫曲”
。
所以在故意闯入男女烈火干柴的禁区之后，必得以尖新奇巧的艺术构思让人首肯，作为转圜。
这样做来，既有大胆语言的骇俗，又有妙思别致的出新，可谓一举两得。
这两篇的“相偎相抱取欢娱”
、“向前搂定可憎娘”
，以及前选关汉卿《一半儿》的“跪在床前忙要亲”
，点到之后便续以妙语奇思，都是这种一放一缩、见好就收的例子。
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