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一九六三年十一月十六日
瑞典报章对殷玛宝曼的影片《沉默》所争论的要点是：它是艺术？还是“咸湿”
？
有人说，这是一部天才的艺术品，是一个感情强烈的诗篇。
有人说，这是最肮脏的影片。
知识分子则提出一个问题：难道一部电影描写了不道德的人物，它就是不道德的吗？这场争论在斯德哥尔摩继续展开着。
导演自己的意见是：人类具有肮脏的一面，这是上帝安排好的，然而，上帝却对这问题掉脸不愿正视，只好由我们凡人去大胆揭露。
他又说，我们的电影虽然要教育观众，但艺术家也须像医生医治病人一样，有时要给他一些有毒性的药品，才能将病治疗好。
性的问题在该片中，也是具有最强烈化学性能的药物。
要医好道德上的重病，必须以毒攻毒！
我们虽然没看过这部影片，但从其所描写的内容看来，总不免有点过分。
人生诚然有其阴暗与丑恶的一面，但一部艺术品若经常强调这一面，必然会使更多的人受到传染。
再说，像《沉默》这种影片的人物与遭遇，在真实生活中恐怕是很难找到的，一个艺术家凭空去制造出这样一种事件（它的艺术手法越高，影响力便越大），实不能逃出“诲淫”
的指责。
殷玛宝曼是一个很有名的导演，但他的作品越来越阴沉而难懂。
像他近年在各地电影节获奖的影片《野杨莓》与《处女泉》，都是枯涩而高深莫测。
这两部片子我都在本港试映时看过（似乎均没有正式上映），即使是一个高级知识分子，对于这位“大师”
的作品，恐怕还是懂得不大透彻。
因此，对于一部艺术作品的评价，实在不能为了作者的盛名而受到迷惑，不幸，瑞典人正是如此。
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