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今天的“星期”
一词，仅仅是计算每周日子的单位。
星期制最早由古巴比伦人创制，后来传入世界各地，成为今天通用的时间单位。
中国古代以日、月、火、水、木、金、土七曜计日，后来传入日本，日本和韩国至今还在使用这种计日方法，而中国早在清末就已经开始使用星期制了。
鲜为人知的是，“星期”
一词属于旧词新义，最初的时候指婚期，而且特指牵牛、织女的婚期。
牵牛、织女故事春秋时期已经出现，南北朝时期正式定型为今天人们耳熟能详的面貌。
七月初七为牵牛和织女二星神相会之日，因此唐代诗人王勃在著名的《七夕赋》中吟咏道：“佇灵匹于星期，眷神姿于月夕。”
“灵匹”
乃神仙配偶，特指牵牛、织女二星；“月夕”
指七月初七这一天的月夜；而此处的“星期”
，“星”
指牵牛、织女二星，“期”
是相会，“星期”
即牵牛、织女二星神相会。
这就是“星期”
一词的本义。
清人朱昂《菩萨蛮》有“银河光隐隐，料是星期近”
的词句，正是描述牵牛和织女在银河相会的情景。
明清儿童启蒙读物《幼学琼林》告诉孩子们：“成婚之日曰星期。”
从牵牛、织女一年一相会引申为男女成婚之日亦称“星期”
。
明代剧作家汪廷讷所作《种玉记》，在“梦俊”
一出中，老旦梦到一位年少郎君做自己的女婿，告知小旦，小旦说自己也有此梦，老旦于是说道：“有这等异事？年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到。
若果应梦中所遇，不但你遂终身之托，得才郞我也白头相靠。”
“星期将到”
，正是形容女儿成婚之日将到。
“星期”
，一个浪漫的爱情期许，一个欢欣的婚姻保障，如今只成了干巴巴的星期几的计日符号，可发一叹！
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