天才一秒记住【顶点小说网】地址：https://www.22txt.com
在中国古代，关于寡妇的称谓很多，当然，最常用的还是“寡妇”
一词。
《小尔雅·广义》：“凡无妻无夫通谓之寡。”
由此可见，女人无夫或丧夫，男人无妻或丧妻，都叫“寡”
，后来才专指女人丧夫。
寡妇还有三种特异的称谓。
第一，遗孀。
“孀”
指寡妇始见于《淮南子·修务训》：“吊死问疾，以养孤孀。”
孤孀指孤儿寡妇。
“孀”
为什么用来代指寡妇呢？高诱解释说：“雒家谓寡妇曰孀妇。”
雒（luò），地名。
“孀”
代指寡妇与“霜”
字密切相关。
《说文解字》：“霜，丧也。”
《释名·释天》：“霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。”
所以“霜”
是“孀”
字的语源，后来才加上女字旁。
近人黄侃因此说：“今谓女人无夫曰霜妇，霜即与丧字通。”
至于有人认为孀妇取“霜”
冰清玉洁之意，比喻寡妇守节不嫁，不过是要求女人从一而终的观念作祟罢了。
孀妇、孀居也可指已婚的女人独居，这也是“孀”
与“丧”
相通的佐证。
“丧”
的本义是失去，不一定非指死亡，丈夫出门在外，已婚女人暂时“失去”
了丈夫，也可称“孀居”
。
当然，通常的用法还是指女人丧夫后尚未结婚或者不再结婚，即“遗孀”
的称谓。
如果丧夫的女人改嫁或再婚，就不能再称作“遗孀”
了。
第二，嫠妇。
嫠妇曰孀，无夫曰嫠。
“嫠（lí）”
为什么会有丧夫的意思呢？各种字典、辞典都没有给出清楚的解释。
嫠，从女声，的本义是裂开、脱落、分散，“嫠”
因此是分散之女，即和丈夫分散，丈夫死去的女人。
上古时期，“寡”
可指寡妇和寡夫，而“嫠”
则只能指寡妇。
“遗孀”
和“孀妇”
不能用于自称，而且只能用于书面语；“嫠”
则既可以自称，又可以被别人称呼，比如丈夫赵明诚死后的李清照就曾自称“嫠家”
。
第三，未亡人。
这个称谓比较常见，可用于自称或他称。
但是最早的“未亡人”
，专指丈夫死后，服丧期未满时的女人。
古时妻子要为死去的丈夫服丧三年，只有在这三年内方才可以称为“未亡人”
，三年服丧期过后，就不能再如此称呼了。
不过后世的规矩不再如此严格，“未亡人”
就用以泛指寡妇了。
同样，如果丧夫的女人改嫁或再婚，就不能再称作“未亡人”
了。
今人不察，甚至有将丧妻的男人称作“未亡人”
者，真令人笑掉大牙！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！