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I
在他们庄严的角落里，对弈者
移动着缓慢的棋子。
棋盘
在黎明前把他们留在肃穆的
界限之内，两种色彩在那里互相仇恨。
那些形体在其中扩展着严峻的
魔法：荷马式的车，轻捷的马
全副武装的后，终结的国王，
倾斜的象和入侵的卒子。
在棋手们离开之后，
在时间将他们耗尽之后，
这仪式当然并不会终止。
这战火本是在东方点燃的
如今它的剧场是全世界。
像那另一个游戏，它也是无穷无尽。
Ⅱ
软弱的王，斜跳的象，残暴的
后，直行的车和狡诈的卒子
在黑白相间的道路上
寻求和展开它们全副武装的战斗。
它们不知道是对弈者凶残的
手左右着它们的命运，
不知道有一种钻石般的精确
掌握着它们的意志和行程。
而棋手同样也是被禁锢的囚徒
（这句话出自欧玛尔）在另一个
黑夜与白天构成的棋盘上。
是上帝移动棋手，后者移动棋子。
在上帝身后，又是什么上帝设下了
这尘土，时间，睡梦与痛苦的布局？
?欧玛尔（OmarKhayyam），阿拉伯诗人、数学家、天文学家，作品今仅存几本有关形而上学的小册子和一篇关于欧几里得的论文。
《鲁拜集》传为他所作，但二十世纪评论家阿里·达希提在《欧玛尔·海亚姆的探求》一书结尾处认为，《鲁拜集》中欧玛尔的真作不超过102行。
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