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理想的我,应该放在人人心目中,无不发现有一个他,而同时又无不发现有一个你。
这话如何说呢?
据说现世界的人类,约莫有二十万万之多。
你在此二十万万人中,只占了二十万万分之一。
而且自有人类以至今日,据说至少也有五十万万年。
你的生命,若以百岁计,也只占了五千万分之一。
而且此后人类的生命还是无穷无尽,那你在此无穷无尽的人生中间,所占的分量,若说是沧海一粟,岂不太夸大了吗?则试问在此若大沧海中,投进你这渺小之一粟,究竟价值何在?意义何在?然而这却不关紧要。
人生总是这样一个人生。
人生有一个大同,同此五官四肢,同此视听食息,同此生老病死。
在五十万万年以前,直到五十万万年以后,在此二十万万人之内,推到二十万万人之外,若你略其异而观其同,你既把握到此七尺之躯的五官四肢,你既尝味到此百年间的视听食息和生老病死,你当知天下老鸦一般黑,岂不反正相差无几?你见到了一个圆,不必定要看尽天下万世之圆。
圆总之只是这样一个圆。
你既见到了一个方,不必再定要看遍天下万世之方。
方总只是这样一个方。
所以你莫嫌渺小,莫恨短促,你只要活得像个“人样子”
,你便是无穷无尽人生一榜样。
长宙广宇,往古来今,只要是一人,总跳不出你的规模,离不了你的格局。
若使把你的一生放在人人眼里,放在人人心中,人人觉得你也如他一般。
回过来说,便是他如你一般,你也该够无遗恨了。
所以说要放在人人心目中,无不发现有个他。
但这里却有一个问题。
倘使在此长宙广宇,往古来今,五十万万年,二十万万人,全是一色一样,同此五官四肢,同此生老病死,同此视听食息,同此喜怒哀乐,同此圆规方矩,则试问又何必定要多你一个呢?当知我之所以可贵,一面在能与人大同,另一面却在能与人小异。
在此长宙广宇往古来今无穷无尽的人生中间,当知只许有一个我,不许再有第二个我。
也只能有一个我,不能再有第二个我,如此我才可贵。
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