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“陛下，废除不征之国一事，是否应该再慎重考虑？”
徐光启有些踌躇，看着手里的案牍，对崇祯皇帝说道。
“毕竟国朝对待藩属国的态度，是明确的，如果说这份旨意要明发出去，那难免会有些……”
“难免有些什么？”
崇祯皇帝出言打断道：“太祖高皇帝所定《皇明祖训》，曾言四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。
若其自不揣量，来扰我边，则彼为不祥。
彼既不为中国患，而我兴兵轻伐，亦不祥也。
吾恐后世子孙，倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，切记不可。
但胡戎与西北边境，互相密迩，累世战争，必选将练兵，时谨备之。
今将不征诸夷国名，开列于后：朝鲜、日本、大琉球、小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋、爪哇、彭亨、百花、三佛齐、孛泥国……
朕知晓太祖高皇帝之苦心，不想因征战而虚耗国力，然而朕想要说的，是现在之大明，与太祖高皇帝他老人家所处大明，已然是完全不同的情况了。”
被传召进宫的徐光启、毕自严几人，你看看我，我看看你，流露出复杂的神情。
如果说《皇明祖训》能够调整的话，那就代表着有些事情，必然会经历一个阵痛期，这是对文官群体的一次震动。
过去文官群体动辄以祖制礼法，来对天子进行规谏，倘若《皇明祖训》都能调整的话，那他们何来依据呢？
改变大明的朝贡体系，废除掉不征之国这件事情，崇祯皇帝是有着很多想法的。
其一，解除掉大明对外的最后枷锁，加快推动海外移藩之事。
其二，震慑南洋诸国。
其三，明确要调整《皇明祖训》的态度。
其四，要将《皇明祖训》当做大明之宪法。
涉及到上述的构想，崇祯皇帝都要一一实现，惟有把这件事情做好，那么大明才有持续向前的源动力。
祖制礼法，不该变成只约束皇帝的枷锁，而应该变成大明的基本法，以此指导着大明不断向前。
崇祯皇帝已然想明白了。
通过改变朝贡体系，为之后推动《皇明祖训》立法一事蓄势，等到大明的宪法真正落下帷幕，今后的历任君主，只能对《皇明祖训》进行补充，而不能再删改先前所定，这是他唯一要双标的地方。
“还望陛下能三思啊。”
温体仁走上前，跪倒在地上，“废除掉不征之国一事，姑且不提国朝内部，究竟会产生怎样的影响。
就说朝鲜、安南、真腊这些地方，一旦知晓国朝废除掉此项祖制，那必然会有所反应的，甚至会破坏我大明的国威，倘若……”
“大明的国威，是打出来的，而不是靠所谓的朝贡捧出来的。”
崇祯皇帝神情倨傲，“过去那套朝贡体系，朕觉得也该废除掉了，随便来一些人，向国朝敬献一些东西，就能换取大批的赏赐。
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