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第一問：如何是思神不測處，龍虎定相逢？答曰：那一切虛寂便是。
第二問：如何玄牝之門，是謂天地根？答曰：玄者父精，牝者母血也。
元初各八兩，合為一斤，一點元陽真炁，便是元本也。
第三問：如何是復命歸根日靜？答曰：只要心不逐物去，不染不著，心定意不散，神不昧，便是歸根。
若不此者，不得歸根。
第四問：如何見性？答曰：只要無心無念，不著一切物，澄澄湛湛，內外無事，乃是見性。
第五問：如何是應物不昧？答曰：耳雖聽，目雖視，口雖說，只要心不著也。
第六問：如何是天關地軸，如何得相守？答曰：天關地軸亦是神炁二字，只要不著不染，心定乃黑定，心動則炁散，若心不動，則子母相守。
第七問：如何是出有入無三尺劍，長生不死一丸丹？答曰：出有入無，只是一黑。
三尺劍，慧也。
長生不死者，一靈真性也。
一丸丹者，命也。
只用清諍無心，尋箇諍處坐去，更無甚麼。
第八問：如何是調息？答曰：非有作也。
若得心中無事，炁息自調，但知調息，便是有著。
調息者，只可不知見，不可著於口鼻。
今日說與衆師兄，別無甚麼。
只要心無事，尋箇靜處坐去。
弟子只因心中無事，得入於大道，依此行去。
第九問：如何是達摩大師云，提得虛空回面觀？答曰：虛空是一性，回頭觀不昧也。
第十問：如何弟子晚年出家，筋血衰敗？願師指教。
答曰：補去。
又問：如何是補？答曰：只要頭頭無事，萬緣都放下，六門不交行。
只用一箇主人，常少語，不著物，十二時中常不昧，臧省睡眠，一時放下，便是補也。
第十一問：如何是鉛汞？答曰：鉛是父精，汞是母血，亦是性命、龍虎二字。
第十二問：處靜之間，有一切念起，或更昏睡多。
如何得念不起，昏睡少？答曰：只是裹頭無物料，神黑微細，裹頭實有物，自然無念不昏睡也。
第十三問：如何是天地不測處，鬼神不知處？答曰：那更有甚麼。
第十四問：如何是十二時中似一時？答曰：不只十二時中似一時，乃至千萬日，稍有不似一時，早是早斷滅也。
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