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这个十五六岁的姑娘，变着花样跳着两步舞的苗条女子，她梦到的是什么？能是什么？她的梦是什么样，她的孩子、我的孩子或孩子的孩子就会变成什么样，就如同我的梦是精子一样，她的梦就是卵子，是未来灵魂之卵子。
她能梦的东西可不多了，因为，凡是她想的，她都能得到了。
要所有的男人或一个男人不要，这个男人或那个男人，她可以选择，因为没谁是她的主子。
在无尽的音乐之路上滑行，享有一份无休止的做爱，这她也有了。
如果她乐意在走投无路中选择交媾，也可以，不过是证明交媾这东西多么像猴子的行为，在死胡同中这该有多么笨拙。
没有什么她不可以做的，所以也就没有什么可想的了。
没了欲望，甚至梦也是残破的。
残破的梦！
她可能有残破的梦，但她最后的希望是无梦可做。
可是，生命既如此，是件睡和醒的事儿，这种希望就永远不会被恩赐。
男人女人都不能摆脱梦。
甚至深受绅士们喜欢的金发碧眼儿的小女子28也梦着什么，只是她、我们和他不知道而已。
甚至那是个超越绿宝石和美元的梦。
是什么呢？那女子残破、泯灭了的梦是什么样的？无论什么样的，她永远也不会知道。
直到有人告诉了她，渐渐地，经过一番轻蔑的否定后，她会明辨这梦，这梦会渗透她的子宫。
我反正不知道这弱女子的梦是什么。
但有一点没错，它同眼下的情形全然不同。
梦与这东西永不相容。
这梦不管是什么，也不会是“与音乐做爱”
，而是别的什么。
可能它是在重新捕捉人之初的一个梦，永远不会结束，永远不会被完全地展示。
我在塔奎尼亚观看伊特鲁里亚墓穴中残剩的壁画29时突然想到了这个问题。
那画上，跳舞的女人身着鲜艳花边的透明麻衣，与四肢裸露的男人对舞，舞姿绝妙，浑然忘我。
她们那样子很美，就像永不枯竭的生命。
她们跳的是希腊舞，但又不全像希腊舞那样。
这种美绝不像希腊的那么单纯，可它更丰富，绝不狭隘。
再有，它没有希腊悲剧意志所表现的抽象和非人化。
伊特鲁里亚人，至少在罗马人毁掉这些壁画之前，似乎不像希腊人那样天生为悲剧所缠绕。
他们身上流露着一种特别的散淡，很有人情味而不为道德所约束。
看得出，他们从不像我们这样说什么行为不道德就不道德。
他们似乎有一种强烈的感情，真诚地把生命当成一件乐事。
甚至死也是件开心可爱的事。
道学家说：神之规律会抹去一切。
答案是，神之规律会按时抹掉一切，甚至它自身。
如果说那践踏一切的罗马人的力量就如同神之规律，那我就去寻找另一个神圣了。
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