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人应该保持某种纯洁甚至于保持某种天真，你七十岁也好，你八十岁也好，你看见路上一朵花开放会不会感到愉快？你见到天很热天很干旱一场雨来了会不会觉得特别爽气特别舒服？你见到一个老朋友是不是能够兴奋得起来？甚至你在报纸上看到一首好诗能不能为这首诗而吟咏赞叹甚至于击节称善？起码你得有几分天真，如果你这些东西都没有了，如果你一点那种纯洁的天真的信任的真诚的东西都没有了的话，这个也是怪可怜的。
想想看，一个没有任何天真的人，他或她的生活还能有多少乐趣？
——王蒙
敞开心扉，让阳光照进来
培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”
每个人都是有血有肉有灵魂的，他们的身上散发着不同的美，每一种美好的品质都是诱人的。
任何时候，学会用欣赏的眼光去看待世界，看待你周围的人，你便会更坦然地面对一切。
——叶舟
宋代大学者苏东坡与佛印和尚是至交。
有一日，苏东坡去参访佛印，二人坐在蒲团上参禅论道，谈古论今。
忽然苏东坡笑着对佛印说：“我看你打坐的样子真像一堆牛粪。”
佛印不仅不生气，还微笑着说：“我看你打坐的样子就像一尊佛。”
苏东坡觉得自己占了便宜，高兴得哈哈大笑。
回到家，苏东坡还把这件事告诉了苏小妹，说佛印这次总算栽在我手里了!苏小妹却说：“你错了，佛家说‘佛心自现’，内心有什么，外在才看到什么。
佛印心中有佛，所以看你如佛。
而你心中不洁，所以才看佛印如同牛粪！”
从佛学的角度讲，境由心造，心中有山，就见山；心中有河，就见河。
佛印说苏东坡像佛，说明他心中有佛，心中有了佛，慢说看苏东坡像佛，就是看一只狗，一只鼠，一堆砖石瓦砾也是佛。
苏东坡也正是由于当时未领会到这一层意思，才闹出了笑话。
如果从心理学角度讲，苏小妹的话则无巧不巧地指出了人们喜欢把自己的想法投射到他人身上的投射效应。
所谓投射效应，简单来说就是用自己的标准去衡量别人的行为。
这是一种认知障碍，“以小人之心度君子之腹”
就是典型的投射效应。
《庄子》中记载了这样一件事：庄子的朋友惠施做了梁国的国相，庄子去祝贺他。
但惠施听信别人的挑唆，认为庄子是来和自己抢官做的，便命人到处搜捕庄子。
后来庄子奚落惠施说：“南方的凤凰在从南海飞往北海的路上，只在梧桐树上栖息，只吃竹子的果实，只喝甜美的泉水。
当凤凰经过一只猫头鹰的头顶时，猫头鹰刚好找到了一只腐烂的老鼠，猫头鹰便冲着凤凰仰头发出‘吓吓’的怒斥声。
你也想用你的梁国相位来‘吓’我吗？”
这个故事未必真实，擅长移花接木的庄子很可能是在借调侃自己惟一的知己来讽刺那些嫉妒他人到心理阴暗的人。
不过，生活中类似惠施与“猫头鹰”
这样“以小人之心度君子之腹”
的人大有人在。
以己度人，是很多人难以超越的羁绊。
在一档电视节目中，一个主持人问一个小女孩：“如果你开的飞机没油了，飞机上还有好多乘客，其中包括你的亲戚，但只有一个降落伞，你会给谁用？”
“我会安排好乘客，让他们安静下来，然后我就会用降落伞跳下去。”
观众有的摇头，有的哄笑，笑小女孩幼稚和不懂事。
小女孩急了：“我……我还会回来的，我……我只不过是去取点油！”
当今社会，纷纷扰扰，太多的坑蒙拐骗、尔虞我诈、勾心斗角，太多的短视、拜金、狭隘与出卖，充斥于报纸、电视、网络，对此，保持必要的警惕实属必要，但许多人由于谨慎过度，无意中把自己的纯真之心“训练”
成小人之心。
比如一位经理工作任劳任怨，以厂为家，但工资不高，10人当中恐怕会有9个人认为此君有不正当收入，剩下一人则会认为这个经理是个傻瓜！
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