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“这还要什么秘诀,”
校长笑着说,“如果有人寄封信给你,而你不打开,你还会受到信的内容影响吗?”
的确,一个巴掌是拍不响的。
如果我们能多认同一些别人的无理行为,不跟别人争是非,又怎么会惹上是非呢?
美国拳王乔路易在拳坛所向无敌,有一次他与朋友开车一同出游,车子行驶间,因前方有状况他不得不紧急刹车,结果后面尾随的一辆车因刹车不及撞上了他的车。
拳王倒是不以为意,但后面的司机气冲冲地跳下车来找他理论,指责他刹车太急,大骂他驾驶技术有问题,并不时在他面前挥动着双拳。
拳王静静地坐在驾驶座上,始终沉默不语,直到司机骂完扬长而去。
同行的友人实在忍不住了,对拳王说:“那家伙那么嚣张,还在你面前挥舞拳头,你为什么不狠狠地揍他一顿?”
拳王笑着说:“照你的说法,如果有人侮辱帕瓦罗蒂,那帕瓦罗蒂是否也要为对方高歌一曲呢?”
说得好,如果有人不小心被疯狗咬了一口,难道他也应该回咬狗一口吗?而且有时候,我们也应该为狗想一想。
先秦诸子之一的杨朱,有个弟弟叫杨布。
一天早晨,杨布穿着一件白色的衣服出了门,结果天降大雨,把他淋成了落汤鸡,杨布便在朋友家借了一件黑色衣服穿着回了家。
他家养的狗认不出杨布,就迎上去汪汪地对着他大叫。
杨布非常恼火,拿了根棍子就要耍打狗棒法。
杨朱看见后,立即阻止他说:“你打狗干什么?假如你的狗出去的时候是白的,回来的时候变成黑的,你难道不觉得奇怪吗?”
要记住,如果别人不认同我们,或者原本很认同我们但突然不再认同我们,首先要从自己身上找原因,而不能像杨布那样,自己变了样子,反而怪狗不认识他。
己所不欲,勿施于人
“己所不欲,勿施于人”
是作为精神层面而言,不是指具体的行为而言。
如果将这种与人相处的原则套用到具体行为上,就容易用错。
比如,我不喜欢喝酒,也不许别人喝酒;我不喜欢谈论什么,以为别人也如此。
这样就会对“己所不欲,勿施于人”
发生误解,甚至会导致有相反的行为,不能处理好人与人之间的关系。
正确的行为应该是我知道自己不喜欢喝酒,由此推知别人也有不喜欢的;我不希望别人用酒来招待我,同时也不用别人不喜欢的东西或者方式招待别人。
——雷原(北京大学历史学系博士后)
“己所不欲,勿施于人”
出自《论语·卫灵公》。
子贡问孔子:“有一句话可以用来终身奉行吗?”
孔子说:“大概只有‘恕’吧!
自己不想做的事,切勿强加给别人。”
类似的话,孔子在其它地方还多次说过。
比如有一次,孔子的学生仲弓问他怎样实行仁德,孔子回答说:“自己不想做的事情不要强加给别人。
做到了这一点,在国内无人怨恨,在家里也无人怨恨”
。
又有一次,孔子说:“我不愿意别人强加给我的,我也不会强加给别人。”
在《中庸》中,类似的话也出现了不止一次。
儒家学派的另一代表孟子也持同样的观点。
有一次,一个叫白圭的大商人跟孟子谈起大禹治水的故事,夸口说:“如果让我治水,一定能比大禹做得更好。
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