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第6章 第6集(第11页)

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如果你现在还要什么事都要找出一个为什么,还讲出一个理由,你这样完蛋了。

修行,一旦内观以后,人生没有理由,就是一个历练,没什么理由!

我的人生是假借这种人生的因缘来启发我自性的功德,借假修真。

所以,第一个,养成内观的思想,遇到事情,把这个能量变成开显自性的力量,不管是顺逆。

这是第一个,内观。

第二个,离相,就是空观。

我们遇到事情的刺激,第一念一定有情绪。

我告诉你,处理情绪,最好的方法就是不要处理。

就是本来就没有,我现在有,那暂时只是一个生灭的假相而已。

我不理你,我不跟你互动,相信佛菩萨,它自己会消失。

你跟它互动,那你就牵动很多过去的因缘,那就没完没了。

因缘,我们现在没办法断它,但是起码怎么样?让它沉淀,就是不要再相续了!

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所以,当你的心跟人事接触的时候,第一个情绪一定会把过去的因缘现出来。

你跳进去,那人生就没完没了了,那你跟它的因缘就错综复杂了。

你要处理因缘,你就回不来了。

你知道吧?这个账就不好算了!

你有这个情绪,一定有过去的业力嘛。

我讲实在话,你要跟他没有业力,无论他跟你讲什么话,你也不会快乐,也不会痛苦。

诸法因缘生,你跟他没有因缘,那怎么会快乐呢?如果说,很奇怪,我跟他讲话我就会不高兴。

这是因为过去有业力,你懂吗?你要说,我不高兴,我就要去处理它,那你们两个就没完没了。

所以,我们相信佛菩萨,不要处理是最好的处理。

放下它,因为它是暂时的,它是“因缘和合,虚妄有生”

;它是个生灭心,它也会自然“因缘别离,虚妄名灭”

它是一个生灭的假相,如此而已。

(三)十界差别。

内观,离相,第三个就是关键了,借相!

我们不能只是消极地破妄,不仅仅是走出过去,还要开创未来。

开创未来怎么开创呢?来,我们看第三个。

诸位!

我们看十界差别。

这个地方是整个十法界,启动佛菩萨功德的关键就在这里!

诸位!

我们看到这个十界,智者大师分成三块:三恶道,三善道、二乘界,跟佛菩萨。

请大家把它用笔分成三块:三恶道画起来,这是一块;三善道跟二乘界画起来,写一个“权法”

权就是方便的法,权巧,权法。

佛菩萨法界画起来,写一个“实法”

,真实的实。

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