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举：僧问赵州从谂禅师：“万法归一，一归何处？”
州云：“我在青州作一领布衫，重七斤。”
僧问一归何处？若答：一归于无，那就是不及格。
为什么？万法归一，一归于无，那只是一句观念论的逻辑学的说话，一点意味亦没有。
应当把它看做活的，譬如平剧演水漫金山，扬子江滚滚波澜里虾兵蟹将对天兵天将的战斗，是万法；而舞台上忽又归于白蛇青蛇二人，单独在紧急的锣鼓声里舞剑一场，有耀武，有思省。
万法归一时，这“一”
该是个有思省的，它怎肯又归于无呢？像孙悟空与妖魔战斗败下来了只剩一人，也是不能又回花果山去的了。
是这样的一个顶天立地的“一”
，它还要耀武扬威闯天下。
而我这里却作得一领布衫重七斤，世界便是像这样的亲切都在。
但是你晓得了这个意思就好，也不必执着于那领布衫，不妨抛了。
所以雪窦禅师颂曰：
缝制犹认旧针线，七斤衫重几人知。
如今抛向西湖里，千载清风付与谁。
（注：首句原作“编辟曾挨老古锥。”
又“千载”
传作“下载”
，云有出典。
）
千载清风是付与西湖。
杭州西湖有秋瑾墓。
旁边又有武松墓。
武松是山东人，当年想是穿过青州布衫的。
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