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举：僧到桐峰处问：“这里忽逢大虫时又作么生？”
峰便作虎声，僧便作怕势，峰哈哈大笑。
僧云：“你这么坏！”
峰云：“可是你也把我没法呀！”
僧也只得罢了。
他随就走了。
圜悟著语：这么就罢了，岂不是二俱不了，做了半吊子？雪窦颂曰：“见之不取，思之千里。
好个斑斑，爪牙未备。
君不见大雄山下忽相逢，落落声光皆振地。”
而若是桐峰的师临济，他就擒住，与一掌，便托开。
《碧岩录》第三十二则临济应付定上座问：“如何是佛法？”
便是这个作法。
好雪片片，不落别处，大虫当面，舍命擒住，是第一机，好雄大！
好威光！
与一掌是第二机，好利落！
便托开是第三机，好洒脱！
否则你会与大虫相扭住一同滚落悬崖。
所以雪窦颂云：“断际全机继后踪。”
可是现在必要扭住阶级敌人不放，即是不会得托开，而且他扭住的亦不是大虫，却是他自己的孽。
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