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第二十章 祭司王约翰(第1页)

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路易九世回国后继续关注着东方的态势。

国内繁杂的事务令他脱身不得,但他依旧尽职尽责地为十字军国家提供金钱和物资,等待着再次东征的机会。

因此,他率先得知了一个令人振奋的重大消息:祭司王约翰终于行动了。

东方神秘国度有一位伟大的基督教国王,这个消息早在第二次十字军东征期间就开始在西欧流传。

尽管众说纷纭,但多数人认为他是耶稣诞生之地的东方三博士的后裔。

人们还知道他信仰景教,这个基督教的旁支既不承认罗马教皇的权威,也不承认君士坦丁堡牧首的领导。

他身处波斯以东的遥远地区,以祭司王的身份统治着一个无比富裕的国度,为了驱逐占据耶路撒冷的穆斯林而开始了自己的进军。

这些消息传得活灵活现,以至于在第三次十字军东征的筹备过程中,教皇亚历山大三世还曾给他写过一封信,探讨合作的可能性。

虽然那些信使从未回来过,祭司王约翰也从未在耶路撒冷现身,但基督教世界依旧坚信东方有一位强大的救世主。

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到了13世纪,激动人心的消息开始渐渐传来。

阿卡的主教向罗马汇报,称穆斯林大军在东方遭遇了惨败,在恐慌之下四散奔逃。

很快,有关伊斯兰教政权垮台、士兵被杀、城市被毁的消息纷纷传来。

随后在1258年,最激动人心的事实证实了这一切。

定都巴格达的阿拔斯王朝被彻底颠覆了。

157城中的大图书馆被焚烧,大约9万名居民被杀害,哈里发则裹在地毯里被战马践踏而死。

很多人认为阿拔斯的覆灭是上帝的授意。

6个世纪以来,伊斯兰世界的军队征服了基督教世界四分之三的领土,如今正义终于要得到伸张了。

祭司王约翰将会把这些占领者一扫而光,引领基督徒进入和平与繁荣的新纪元。

然而,这支战无不胜的基督徒军队似乎有些不对劲。

率军入侵叙利亚的将领怯的不花(Kitbuqa)的确信仰景教,不过在他眼里,伊斯兰世界的敌人和基督徒的友军没什么差别。

他以死亡为威胁,强迫安条克亲王臣服。

由于阿勒颇和大马士革都望风而降,因此没有遭到破坏。

与此同时,他还派了使者去开罗,要求埃及立刻投降。

教皇英诺森四世致信怯的不花,询问他为何进攻基督徒的领土。

后者回复称:任何人若不承认他的首领权威,都将遭到灭顶之灾。

狂妄的言论震惊了欧洲的宫廷。

这种行径与他们想象中祭司王约翰的做法大相径庭。

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