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一看到众人在旁边，开始支持自己了，麦救济胆子，一下子就大得很。
在那里吹胡子瞪眼的，口水炸得哪里都是：
“以后我们村里，以前什么老东西，说不定都会要搞出来。
那些事情一样一样，会恢复到先前那样子。”
“也是的，就像年头什么，三亲六故的，全不认了？除了吃饭拉屎，什么好事情，开心的事情，快乐的事情，都不让做了？以后要做出来。
你就放心好吧。
听我的，不会有错。”
众人想不到的是，这么胆大包天的话，是从麦妙娟口里讲出来的。
众人听得都愣在那里。
有麦妙娟在一边帮了腔，麦救济也振振有词说起来。
几个人的话说到这里，众人听了，不再言语。
这村里人叫做《过洋乐》。
是在很久以前年代里，就做出来了的。
要是一旦做起来，声势相当浩大。
过去的东莞村人，在丧葬礼仪中，是用这《过洋乐》，做送殡用的。
在本土上，却用个外地音乐，办家里的丧事。
就让的人感到奇怪。
不过这风俗，在东莞村里，有很久的历史。
事情始发于宋末元初，有个很名的理学家李用。
是离东莞村不远篁围白马乡人氏。
“精通理学，平生所著有《论语解》，曾受到宋理宗皇帝的赏赐。
那年元兵进占广东，李用只身东渡外国去讲学。
许多外国人都受到感化，尊称他为夫子。
到八十一岁去世时，外国人鼓吹起《过洋乐》，送他灵柩回归故里，葬于听涛山中。
至今莞人送丧，所用“鼓手”
，乐人与乐曲，与他处是有大异的。
富有之家，雇用的是“鼓手”
两队，一队红袍，一组白袍，各八人。
乐
人均戴花帽，帽以麦草编制，直径约60厘米，上饰以红花绿叶，绢制。
红白两队，花帽同而袍色异。
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