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他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”
。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，他果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”
东汉末年，朝政腐败，导致天下大乱。
豪强之间连年混战，民不聊生，疾病流行。
当时医术不发达，社会上的人大多迷信巫术，特别是穷人，有病就求神拜鬼，在巫师和道士的欺骗下丢钱丧命。
这些事实让张仲景看了心痛不已，也促使他在医术上更加精益求精，不断探索。
建安十年（公元205年）张仲景开始着手撰写《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
辨证论治
辨证论治，是中医学的专业术语。
意义是说要运用各种诊断方法，辨别各种不同的症候，对病人的生理特点以及时令节气、地区环境、生活习俗等因素进行综合分析，研究其致病的原因，然后才能确定恰当的治疗方法。
有一次，两个病人同时来找张仲景看病，都说头痛、发烧、咳嗽、鼻塞。
张仲景给他们切了脉，确诊为感冒，并给他们各开了剂量相同的麻黄汤，发汗解热。
第二天，一个病人的家属早早就跑来找张仲景，说病人服了药以后，出了一身大汗，但头痛得比昨天更厉害了。
张仲景听后很纳闷儿，以为自己诊断出了差错，赶紧跑到另一个病人家里去探望。
病人说服了药后出了一身汗，病好了一大半。
张仲景更觉得奇怪，为什么同样的病，服相同的药，疗效却不一样呢？他仔细回忆昨天诊治时的情景，猛然想起在给第一个病人切脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽略了这些差异。
病人本来就有汗，再服下发汗的药，不就更加虚弱了吗？这样不但治不好病，反而会使病情加重。
于是他立即改变治疗方法，给病人重新开方抓药，结果病人的病情很快便好转了。
这件事给他留下了深刻的教训。
同样是感冒，表症不同，治疗方法也不应相同。
因此各种治疗方法，需要医生根据实际情况运用，不能一成不变。
人工呼吸
张仲景是最早采用人工呼吸方法救人的医学家。
有一次，张仲景在行医时，发现有户人家门前聚集了很多人，他上前一看，只见一个人躺在地上，旁边有几位妇女在哭泣。
张仲景一问情况，原来是地上那人因穷得活不下去而上吊自尽，被家属发现，虽然被解救下来，但已经不能动弹了，时间还不算久。
张仲景马上挤开人群，吩咐把人放在床板上，用被子盖好保暖；叫两个人用力按摩他的胸脯，一面活动他的双手，自己则用手掌按压那人的腰部和腹部，一紧一松，不到半个钟点，那人居然有了微弱的呼吸；再继续一会儿，那人就清醒过来了。
《伤寒杂病论》凝聚了张仲景多年的心血，它是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
3.部由国家颁布的药典——《唐本草》
唐朝时期，社会政治经济环境安定，生产力进一步发展，人们对药物学的研究也取得了许多新的成果。
同时，随着医生临证经验的不断增加和中外医药交流的进展，在中药谱上，又增加了许多新药和外来药，需要对于药物学的书籍进行一定的补充。
因此，重新编写一部新的本草书，在当时的条件下是非常必要的。
唐显庆三年（公元657年），在右监门府任长史的苏敬向高宗李汾进表请求重新修订本草，以修改《本草经集注》中的一些缪误并增加新的内容。
高宗准允了此事，指派了长孙无忌、许孝崇、李淳风、孔志约等22人与苏敬一起集体编修新本草。
同时，唐政府“普颁天下，营求药物”
，征集全中国各地所产的药物，并令绘出实物图谱，以供编书之用。
修订时，他们采取实事求是的态度，不为过去的医药经典所局限，于公元659年撰成《唐本草》颁行。
这是中国，也是世界上由国家颁行的最早的一部药典。
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