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但是，我们会对我们的内在人从基督得到的恩赐有一个更深入的看法，我们知道在《旧约》里，上帝赋予每个长子神圣的力量。
这种与生俱来的权力颇受重伤，他会得到两种荣誉，即祭司和君王的双重荣誉，这就使得长子相较其他兄弟有优势。
因为长兄是其他兄弟的神父和主人。
这也就预示着基督是上帝和圣母玛利亚真正的、唯一的儿子，也是真正的非肉体和俗世的国王、神父。
因为他的王国不属于这个世界，它主宰上天和属灵的东西，他履行神父的角色，专管称义、真理、智慧、和平、得救等事情。
但这一切，即使是俗世与地狱的一切，都臣服于他，要不他怎么能保护和拯救我们，让我们摆脱这一切呢？但他的王国却不是靠做这些事而存在。
同样，他的神父职位的表现主要并不在于法衣和姿势等外在特征，正如人类祭司长亚伦和我们教会的神父，重要的是精神上的东西。
他在无形的办公室里替我们向天堂的上帝祈求，并自愿履行一个神父所有的职责，就像保罗在《希伯来书》中描述的那样：他就像麦基洗德（Melchizedek）一样。
他不光祈祷，替我们祈求，还在精神上用他的圣灵教导我们，这样就完成了神父的两个职责，属人的神父给我们做属灵的祈祷。
作为长子的基督生而获得了两个身份，所以他就按照婚姻法把这赐予每一个相信他的人，并与之分享。
因为根据我们之前所说的婚姻法，丈夫所拥有的也都是妻子的。
因此，凡相信基督的人在基督那里都是国王和神父。
正如彼得所说：“你们是上帝挑选出来的人，是高贵的教士，是一群圣洁的人，是上帝的子民，你们应该崇拜呼唤你们走出黑暗进入到他那无限光明中的人。”
（《彼得前书》第二章）
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