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一切为了爱情 献词(第2页)

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一个行动是如此的伟大和光荣,因为你所面临的情况没有寻常法律可循。

如果由一个能力不足的人接管,情况则会让人苦恼不堪,毫无希望,也超出了财政部的补救能力。

为众生谋福利还能不伤害任何人的利益,毫无疑问,这应该是你命运中最幸福,也是最不被人嫉妒的部分;很快得到了臣民的祈祷和皇子的称赞;通过自己的谨慎言行,让他有机会表现出自己最高贵的(如果有最高贵的)皇室美德,把正义分配给该得到的人,把慷慨和同情给需要的人。

皇子们对待臣民的态度最能从选择他们的部长中体现出来。

那些人就像介乎灵魂与肉体之间的动物的灵魂,两种本性都或多或少地掺杂一些,在两者之间进行交流。

一个生性公正、谦虚的君主,会依法治国,上帝会用他的灵魂制定国家宪法使他快乐。

这样的帝王会让我们幸福,除了构建能让我们得到福利和自由的国度以外,他不会再有其他愿望。

我认为,具有这样优秀品德和合乎所有守法公民意愿的皇子,最好让自己传达臣民的忧虑,而不是皇室成员的。

他如此生动地表现出同样的美德,以至于你看起来不过是一个诠释他的副本。

节制肯定会造就伟大,但稳定的性情对于有身份的大臣也同样是必要的;他混合了两种等量的品德,这使他可以像一道地峡般隔在专制权力和无政府状态之间。

对任何人来讲这都是件艰巨的任务,除非是非凡卓越的天才。

身居一线,披荆斩棘。

做民族代表该做的事情,既不加强帝王不容置疑的特权,也丝毫不放弃。

我的陛下,这些都是一个高贵的英国人应有的美德,事实上这些也是所有英国人该有的美德;世上没有人能够使用它们,除了有幸生在平等、泰然自若的政府下的我们;这个政府拥有超越联邦的所有自由带来的好处和所有君权的标记,且没有暴政的危险。

英国人具有的天性和人的理智,培育出了我对“共和国”

这个似是而非的名字的厌恶;这个名字嘲弄自由,这种制度下所有没有加入政府的人都是奴隶;他们是带有卑下标记的奴隶,而不是绝对主权下的臣子。

没有基督教君主政体是如此绝对的,但它受法律的限制;但当执行法律的权力时,也没有对他们进行进一步的检查;人民必须受苦,还没有任何救济,因为他们被自己的代表们压迫。

如果我必须为这些和我生来平等的人效力,他们的数量会加重我的羞辱和枷锁。

我们的政府超越其他所有政府的天性,非常适合我国的国情和人民的脾性;一个岛屿更适宜商业和防御,而非在欧洲大陆扩张领土;因其地处偏远,以及海洋带来的不便,使得英勇的居民的所获不那么容易保存。

因此,无论是君主制下的一股专断权力,还是联邦制下的众多成员,都不能使我们比现在的自己更强大。

当不再征求或不再需要人们的同意时,就可能会更频繁地征集税务;但国内不足时就只能扩展域外疆土。

这是我们的邻国教会我们的,他们的国王将领土延伸到最远的地方,但他们并不一直是最快乐的人。

因此我们无法通过一次侵略战争,至少是陆战,来获得胜利,我们政府似乎生来就只为防守;轻松获得民意有助于增强保护它的力量。

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然而,我们之间有一些不愿有丝毫不足的人,他们对幸福贪得无厌,会告诉人们一个改变就可以让他们更快乐。

事实上,这是他们老祖宗的政策,当他自己被扔下荣誉的站台后,就会引诱人类同他一起反抗,告诉他们,这样也许会比过去的自己更自由;比他们的本性所应允的更加自由,或者,恕我大胆,超越了上帝的能力范围。

我们已拥有了自由人享有的所有自由,而且所有超越它的都是合法的。

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