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但陈先生一声长鸣之后并没有停下来，而是一声接一声，一声高过一声地持续打鸣，就好像是打鸣打上了瘾似的。
几声过后，陈先生停下来，侧着耳朵听了听村子那个方向的动静。
等了几十秒之后，陈先生再一次学公鸡打鸣，而且，这一次的声音，比之前还要响亮。
这对宁静的乡村来说，显得尤为清晰。
三下之后，陈先生再次停下来，侧着耳朵听了听。
我也学着他的模样，竖起耳朵听着村子那边的动静。
「嘎苟苟……」一声微弱的声音从村子那边传来，接着是第二声，第三声，第四声……然后是整个村子散养的公鸡都开始争相打起鸣来，声音一浪接着一浪，一浪高过一浪，从村子那边传过来。
说实话，在村子里生活了这么些年，我还是第一次听到如此激烈的公鸡打鸣。
或许是因为以前爱睡懒觉，所以才错过了这么壮烈的场景。
一分钟后，我看见躺在坟地里的那些人开始动了。
他们一个个眼睛都紧闭着，但是身体却站起来，然后像是梦游一样，朝着村子的方向走去。
我大伯也是一样，只是他去的是村头陈泥匠家。
陈先生讲，他们暂时没得事咯，等天一亮，今天晚上的事，他们么子都记不到。
我们三个跟在大伯的身后，隔了一些距离，生怕吵醒了他。
这个时候，我才得空夸陈先生，先生，你实在是太厉害了咯，我好佩服你。
我说的是实话。
自从陈先生来了我们村子以后，爷爷不再从坟里爬出来了，失踪的我爸也找回来了，而且还平安无事。
现在他又不费吹灰之力就解救了这二十九个人的性命，我是打心眼里佩服他。
哪晓得陈先生摆摆手，讲，你莫高兴得太早，我讲了，他们只是暂时没得事。
要是我没猜错，今天晚上，他们肯定哈会再来这里五体投地。
我和二伯几乎是异口同声地惊呼，哈会再来！
？
陈先生神情凝重地点点头，讲，要是五体投地这么容易破解，也就不喊过五体投地咯。
在我的印象里，五体投地是两手、两膝和头一起着地。
是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。
比喻佩服到了极点的意思。
这个词语源自佛教的《毗婆尸佛经》，是个褒义词。
但是我知道，陈先生讲的五体投地肯定不是我所理解的
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