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这是临终的哀诉；可是贝多芬还活了二十五年。
他的强毅的天性不能遇到磨难就屈服。
"我的体力和智力突飞猛进……我的青春，是的，我感到我的青春不过才开始。
我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些。
……噢！
如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界！
?不，我受不了。
我要扼住命运的咽喉。
它决不能使我完全屈服……噢！
能把人生活上千百次，真是多美！
"以上见致韦格勒书，书信集第十八。
这爱情，这痛苦，这意志，这时而颓丧时而骄傲的转换，这些内心的悲剧，都反映在一八○二年的大作品里：附有葬礼进行曲的奏鸣曲（作品第二十六号）；俗称为《月光曲》的《幻想奏鸣曲》（作品第二十七号之二）；作品第三十一号之二的奏鸣曲，——其中戏剧式的吟诵体恍如一场伟大而凄婉的独白；——题献亚历山大皇的提琴奏鸣曲（作品第三十号）；《克勒策奏鸣曲》（作品第四十七号）；依着格勒特的词句所谱着鬓脚，四周的头发剪得同样长，坚决的神情颇像拜仑式的英雄，同时表示一种拿破仑式的永不屈服的意志。
此处小像系指面积极小之釉绘像，通常至大不过数英寸，多数画于珐琅质之饰物上，为西洋画中一种特殊的肖像画。
这些作品里有好几部，进行曲和战斗的节奏特别强烈。
这在《第二交响曲》的Ａｌｌｅｇｒｏ（快板）与终局内已很显著，但尤其是献给亚历山大皇的奏鸣曲的第一章，更富于英武壮烈的气概。
这种音乐所特有的战斗性，令人想起产生它的时代。
大革命已经到了维也纳。
拿破仑于一七九三、一七九七、一八○○年数次战败奥国，兵临维也纳城下。
贝多芬被它煽动了。
骑士赛弗里德说："他在亲密的友人中间，很高兴地谈论政局，用着非常的聪明下判断，目光犀利而且明确。
"他所有的同情都倾向于革命党人。
在他生命晚期最熟知他的申德勒说："他爱共和的原则。
他主张无限制的自由与民族的独立……他渴望大家协力同心地建立国家的zheng府。
意谓共和民主的zheng府……渴望法国实现普选，希望波那巴建立起这个制度来，替人类的幸福奠定基石。
"他仿佛一个革命的古罗马人，受着普卢塔克的熏陶，梦想着一个英雄的共和国，由胜利之神建立的：而所谓胜利之神便是法国的首席执政；于是他接连写下《英雄交响曲：波拿巴》（一八○四），大家知道《英雄交响曲》是以波拿巴为题材而献给他的。
最初的手稿上还写着"波拿巴"这题目。
这期间，他得悉了拿破仑称帝之事。
于是他大发雷霆，嚷道："那么他也不过是一个凡夫俗子！
"愤慨之下，他撕去了题献的词句，换上一个含有报复意味而又是非常动人的题目："英雄交响曲……纪念一个伟大的遗迹"申德勒说他以后对拿破仑的恼恨也消解了，只把他看做一个值得同情的可怜虫，一个从天上掉下来的"伊加"（神话载伊加用蜡把翅翼胶住在身上，从克里特岛上逃出，飞近太陽，蜡为日光熔化，以致堕海而死。
）当他在一八二一年听到幽禁圣埃莱娜岛的悲剧时，说道："十七年前我所写的音乐正适用于这件悲惨的事故。
"他很高兴地发觉在交响曲的葬曲内（系交响曲之第二章）对此盖世豪雄的结局有所预感——因此很可能，在贝多芬的思想内，第三交响曲，尤其是第一章，是波拿巴的一幅肖像，当然和实在的人物不同，但确是贝多芬理想中的拿破仑；换言之，他要把拿破仑描写为一个革命的天才。
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