（代后记）

二○二○年的传统春节，突如其来的疫情打破了常规的节奏，一切都变得迷茫无助。在与病魔博弈的特殊时期，大家被迫“宅”在家里，这既是对国家要求的遵守，也是对生命的敬畏。所以，从某种意义上讲，疫情给大家提供了一个难得的休整期，让大家去思考那些平时理不清的、琢磨不透的问题。人生许多难以实现的梦想，有时只能通过虚构的小说情景来呈现。就是在这段时间里，我完成了《天汉茶商》这部小说的再次修改。

从三十万字拓展到了七十万字，将半个世纪的故事扩充到了整个世纪。

百多年前的紫阳城、汉江水，到底是怎样的，确切地说，不得而知。

因为没有详细的文字记载，加之朝代更替、军阀割据、盗匪肆虐，仅有的文字档案也在战火中被焚之一炬。因此，我只能凭县志和民间传说的一鳞半爪与只言片语，来推想构筑那个时代的风物故事，用现代人的感情来写茶乡的过往。紫阳曾是一个封闭的地方，保存着很多秦巴汉水古风。一到茶季，满山满坡的茶丛一片翠绿。清晨，采茶的男女老少星罗棋布地点缀在茶林间。到了中午，茶工们就开始烧锅、杀青、摊晾、揉茶、渥堆、晒茶，整个晒场上飘溢着茶香。这是紫阳茶农守着茶山讨生活的方式。那个时节，山上一片明朗。小孩子也跟随大人，沐浴着阳光，腰挎竹篓，山上山下，学着采茶，听大人们唱山歌野调；累了，就躺在茶丛地上，身下垫着稻草，看天上的云和远处的山峰，呼吸着茶树散发出的怡人芳香。这时，人的思绪就顺着一枚枚茶叶向前伸展，沿着汉水两岸的茶乡不停地行走，将脚步变成画笔，饱蘸着茶叶、茶商、民歌、民俗的绚丽油彩，绘一幅长轴的汉水茶乡画卷。这就是茶农的平凡生活，淡泊随意，却充满生活的质感。

在茶乡紫阳，因茶而富裕发家的人自然不在少数，甚至身家千万以上的茶商也比比皆是。发家致富是每个茶农与生俱来的梦想，每个活着的人都不希望自己贫穷。为此，富裕就成了极具诱惑力的字眼。它在彰显其莫测高深的同时，也变得飘浮不定。中国有句古话：富不过三代。也就是说，一个家族的旺盛周期不会超过三代人。为什么会形成这样一种周期？

因为在追求富裕的道路上，正义和邪恶，物欲和情欲，金钱和权力，友善与憎恨，它们总是形影不离。为此，我产生了要给茶乡的这些茶商写点东西以作警示的想法。

我曾经在县志里读到过清朝一家姓陈的商贾大户的简略记载。据记载，财主庄园占地四十余亩，建有四十八合天井，奴仆、丫头、长工、伙计百余人。庄园中数百间明清民居，清一色的砖木结构，墙砖是“三六九”三种规格，有陈氏印字。县志如实记载着陈氏家族拥有的历史年轮和庄园曾经的兴旺与辉煌。其子孙不能守业，加之社会动荡，兴旺了几代人之后，便败落一空。可见，一个家族的兴旺与破败，不仅仅取决于家族自身，还与其生存的社会环境、人文环境等诸多的因素有关。这部小说应该是一个家族生存的缩影，是一幅生动而丰富多彩的社会图景。那么，一个家族到底能走多远？我通过对汉水文化的认识与思考，试图对此进行一番分析与探索。历史的虚荣来自漫长而隐秘的过程，在这个过程中，有喜悦，有笑声，有痛苦，有泪水，有许许多多故事。历史正是由无数看得见或看不见的笑声、泪水聚集而成。本作通过对三个家族的追忆，揭示两种富裕观的对抗，从中寻找启示。

紫阳汉水两岸是歌的天地。采茶有茶歌，表白有情歌，打鱼有渔歌，砍柴有樵歌，行船有号子。这些歌质朴自然，旋律清新优美，比兴巧妙，欢快流畅，富有诗情画意般的美感。汉水流域尽管不曾有过辉煌的工业文明，但它具备工业文明的活跃元素，以其特有的凝聚力，最大限度地推进了农业文明的发展。同时，紫阳汉水流域又是中国版图上重要的移民迁居地。大规模的迁移意味着开拓与裂变，在接纳众多外来人口的同时，也接纳了外来文明。这里不仅拥有农业文明的辉煌，也孕育了汉水特有的“商帮文化”。紫阳古时的运输通道是：陆路走陕甘茶马古道经褒斜道到达天水、兰州，经子午道到达关中，甚至蒙古；水路则可直接走汉水至老河口、襄阳，然后至武汉、上海，乃至京城。汉水就这样养育了一代又一代的农人、茶人、匠人和商人。

南方人的文弱纤秀与北方人的刚健粗犷在这里融合为多重人格结构，形成了紫阳人温文秀美、机智开朗、不畏艰险、豪放刚强的性格，秉承着勤劳朴实、淳厚善良、崇尚礼义、热情好客的民俗传统，表现出南北文化交融的多样性。譬如说，紫阳人在信仰和生活习惯上虽接近川蜀，语系却属于北方。这种时南时北、亦南亦北的特殊状态，足以表现汉水流域文化交汇兼容的特征。汉水在舒展其博大胸怀的同时，也展露了此地人易于满足、追求安逸的小农经济心理，这也许是汉水流域的另一种文化心态。

我正是在这种交流与融合、矛盾与纠结中，寻觅汉水特有的文化内涵与文化特质，来构思《天汉茶商》的。

《天汉茶商》是商道小说，更是一部民俗读本。尽管我并未经历小说中所处的那个年代，也不曾亲身体验那个年代的民俗与人文，但我长年喝着汉江水并生活在这座老县城的人文环境之中，能强烈地感受到这些东西的存在。天汉茶庄前后一个多世纪的兴衰沉浮，展开了清末和民国时期陕南紫阳茶人的生活场景、历史动向和人性本真，多方面地再现了人与人之间尖锐的矛盾冲突和丰富的社会生活，并且通过展示旧中国的日趋衰微、穷途末路，小县城、小商人封建家族富有神秘色彩的生活场景，揭示出紫阳茶人在特殊年代生存的苦难，以及人们对茶文化和生命本真的体验和解读。小说在表现中国家族原始生存状态的同时，也对中国乡村民族工商业——紫阳茶商的贸易发展轨迹进行了重新审视，充分地展示出地域文化对社会进步、商贸发展的影响力；进一步展现汉江文化特有的人文环境、风土人情和紫阳茶商史；彰显着对“品茶道而知商道，以商道而知茶道，以茶道而明人道”的“大道归一”哲学的思考。我以为，小说的精髓之处在于，它不是对现实生活的简单叙述，也不是对历史事实的简单记录，而是作者的心灵世界与客观世界相碰撞后淬炼出的表达，是精神涅槃的再创造。这种表达和再创造用虚构的情节场景，在故事和故事之外留下丰富空间和思考，给小说以文化性、历史性和社会性。

《天汉茶商》是一部小说，也是一扇明亮的窗，人们可以透过这扇窗了解汉水紫阳茶商的过去和现在，洞悉紫阳茶业的成败兴衰。本作反映了商人在面对社会变局、政权更替时的调整与应对手段，也折射出了中国晚清维新变革以来的艰难与成就，通过对一个小城百年间世相风情的描摹，凸现汉水流域的民俗文化，为后人回视自己的来路提供了路径。

虽然小说中的许多人物、故事纯属虚构，但还是让我既恨之，又爱之。尤其是茶商一众人物，他们的奉献精神已远远超过传统商人的单纯逐利。我被他们深深地吸引，着魔般地穿越历史的空间维度与他们对话生活，同喜同悲。

紫阳的陕甘茶马古道亘古而久远，它承载着丰盈的茶道、商道、人道文化，犹如镶嵌在汉文化母体上的一个独特的文化符号，不但厚重，也令人敬畏与眷恋。小说不仅仅叙述了茶道、商道的故事，更启迪了人道。

一部作品的问世，除了作者自身的辛劳外，那些时刻关注、支持它的朋友和热心人士也付出了许多，没有他们的厚爱与激励，作品很难付梓成书。此处虽没有一一罗列他们的大名，但真诚难忘的谢意将永远留在书中，也留在我的心中。

2022 年8 月

山城水墨斋...

相邻推荐：古墓  你的爱恰逢其时  走到爱意消散处  日出不照我  春山杳杳复年年  梅萼  六月的遐想  终是与你世界相离  致命错爱不再相逢  雾色阑珊处见你  当爱意沉眠  杜迁的诗（上编）  爱的岔路口我们已陌路  大地的声响  错把风月惹  党家山庄  曲终再无相思意  腐烂国度之活下去  如果这个世界会有创伤  杜迁的诗（下编）  天汉茶商 世君  天汉坊h15价格  天汉餐厅  天汉坊是哪里的酒  天汉坊酒价格h10  天汉由来  天汉坊典藏18年价格  天汉坊价格表  神木天汉商砼  天汉置业发展有限公司  天汉坊商会vip什么酒价位  天汉生态文化公园  天汉坊42度酒价格表  天汉贵仕酒浓香型多少钱一瓶  天汉坊h20一瓶多少钱  20年天汉坊价格  天汉坊h15多少钱一瓶  天汉茶商 吴世君  天汉坊h6 42度价格