爱折腾就要经受反复不断的磨练，如同一块好钢，需要千锤百炼。在折腾的过程中，要能够承受来自方方面面的压力和困难，扛得住各种心理和生理方面的重负，艰难困苦，玉汝于成。就像唐僧取经，历经九九八十一难，最终修成正果。人才只有经受反复不断的磨炼，才能成功。

1．信念是一剂良药

司图密尔曾说过：“一个有信念的人，所迸发出来的力量，不下于99位仅心存兴趣的人。”这也就是为何信念能开启卓越之门的缘故。当我们内心充满信念时，信念便会传送一个指令给神经系统，我们便不由自主地进入信以为真的状态。所以，若能好好控制信念，它就能发挥极大的力量，开创美好的未来；信念能帮助我们挖掘出深藏在内心的无穷力量。

2005年，有一个富于传奇色彩的名字、一个传遍中华大地的名字、一个感动中国感动你我的名字——洪战辉！他以执着的信念，面对着自己的苦难——12岁承担家庭重担、父亲患间歇性精神病、母亲离家出走、妹妹夭折……但他从未言弃过！他扬起了自己人生的信念之帆，演绎出了一曲曲人生的动人乐章！

信念是什么？信念是刺破阴霾的一束光芒，是破岩而出的一株小草，是傲雪怒放的一支梅花，是久旱过后的一捧甘露。信念不是智慧，但它却常常放射出比智慧更诱人的光泽。信念是帆，提供前行的动力；信念是舵，锁定前行的方向；信念是灯，照亮前行之路。

信念也像指南针和地图，指引出我们要去的目标，并确信必能到达。而没有信念的人，就像少了马达缺了舵的汽艇，不能动弹一步。所以在人生中，必须要有信念的引导，它会帮助你看到目标，鼓舞你去追求，创造你想要的人生。

信念是一剂良药，能治愈你的伤口，使你重拾起生活的勇气；信念是一种力量，激励你在困厄中奋起，去迎接生活的挑战。罗曼·罗兰曾说过：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”只要拥有坚强的信念，我们便会以百倍的信心迎接每一个新的早晨。生活是公平的，你用信念对待它，它也会回报你丰硕的果实。

真的，世界上没有任何力量像信念这样，对我们的影响如此巨大。人类的历史，从根本上说是信念的历史。像耶稣、穆罕默德、哥白尼、哥伦布、爱迪生、爱因斯坦等人，他们何尝不是改变历史也改变我们信念的人。若有人想改变自己，那就先从改变信念开始。

有两位年届70岁的老太太，也因对于未来的不同信念而有了不同的人生。一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；然而另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是她给自己订下了更高的期许，在70岁高龄之际开始学习登山，随后的25年里她一直冒险攀登高山。当她95岁的时候她登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是大为有名的克鲁克斯老太太。

人生到底是喜剧收场还是悲剧落幕，是丰富多彩的还是无声无息的，就全在于这个人到底抱的是什么样的信念。失败并不可怕，可怕的是失去成功的信念。可以肯定，假如人类的祖先在第一次直立行走尝试失败之后便改变初衷，那么，我们这些子孙至今仍只能在地上爬行。幸好他们没有放弃。

再多的零相加，结果仍等于零，而一定的失败之后，往往是巨大的成功。行进中的江河，常因受阻而改变方向，但它一刻也不曾忘记自己的远大目标。全力冲刺，跌倒后奋起直追的人，即使最后一个到达终点，观众也会对他报以热烈的掌声。如果想在人生中有一番成就，最有效的办法便是把信念提升到强烈的程度。因为只有达到这种程度才会促使我们拿出行动，扫除一切横在前面的障碍。

2．玉不琢，不成器

.《礼记·学记》中说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。

玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。一方面承认了人所拥有的天赋和才能，另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。说明了后天教育和自身勤奋学习的重要性。

孟母三迁的故事正说明了这个道理：

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”

在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。环境对人类的成长和生活而言是十分重要的：良好的家庭教育能为孩子提供有利的成长环境，也对孩子的成长起到关键性作用。孟子后来取得如此大的成就，与其母亲的悉心教育是分不开的。反之，不良的家庭教育对孩子的成长也是十分不利的，一个差的环境可以把一个人从成功的高峰推下悬崖。

王安石的《伤仲永》讲述了这样一个故事：

宋朝末年的中国，出了一个叫方仲永的神童，从小就能歌善舞，并且具有很强的写作天赋，能写诗作对联，五岁时，他的父亲叫他当众作了一首诗，那首诗还非常值得欣赏，反应出他的天赋并不是虚假的。可惜的是，他的父亲很愚蠢，带着神童方仲永到处拜访，实际上是显耀，认为既然是神童，就不必要让他再学习。又过了几年，仲永已十二三岁，著名诗人王安石又去看望仲永，并叫他当场作一首诗，却发现文采与辞藻都已经大不如前。又过七年后，仲永已经变得与和普通人一样了。

著名画家达·芬奇曾经说过：“人的智慧不用就会枯萎。”同样，人的知识不更新，也肯定会枯竭，方仲永的父亲不让他学习，才使他最终成了一个普通的人，浪费了上天赏赐给他的智慧，不然，凭着方仲永天生的聪明才智，再加上后来的努力，他一定会成为对社会有用的栋梁之才。爱因斯坦说过：“天才等于百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水。”不管是有天赋的人，还是一般的普通人，都要努力学习和更新知识，才会有成就。人与人之间，都是平等的。脑筋迟钝的人，经过不懈努力，也能做成不平凡的成就；而天赋很好的人，如果仅仅靠自己的小聪明作为资本去显耀，甚至看不起反应稍慢一点而正在努力拼搏的人，从此停滞不前，那么，她也将浪费掉宝贵的光阴，最终一事无成！科学家曾经对爱因斯坦的大脑进行过验证，证明他的大脑和别人没有什么不同，反而还有些迟钝，小时候同学和老师总是欺负他，父母甚至担心他今后的生活都会成问题。但爱因斯坦不在乎这一切，在人生路上不懈地努力着，不断学习和创造，终于成了一名伟大的科学家。

贝多芬的父亲常对左邻右舍说：“小孩子就像是一棵茂盛的树，如果他自己去生长，一点也不管教，那是万万不行的。小时候要是不注意好好管教，长大后也是没有什么出息的。”有时贝多芬不用心弹琴，父亲就用戒尺敲一敲他的小脑袋。要是弹错了一个音符，就要弹上一天一夜，直到弹准为止。贝多芬的出名，和他的父亲对他的严厉管教以及自身的勤奋好学有着密不可分的关系。

人的成长受环境的影响，是十分明显的，孩子生下来，家长为他营造什么样的成长环境，给予他什么样的教育，那么孩子就会被熏陶成什么样。所以说后天的才能不仅取决于自身的勤奋，还在于家庭教育。

3．人一定要有进取心

“哀莫大于心死”出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死；而人死亦次之。”原文是这样的：

颜渊问于仲尼曰：\"夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！\"夫子曰：\"回，何谓邪？\"曰：\"夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趋亦趋也，夫子辩亦辩也；夫子驰亦驰也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。\"仲尼曰：\"恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功。是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽。效物而动，日夜无隙，而不知其所终。薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？女殆著乎吾所以著也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。吾服，女也甚忘；女服，吾也甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。\"

孔子认为人生最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。活着的人和死去的人的差别在于：活着的人有思想，有目标，如果一个人心情沮丧、意志消沉到不能自拔，沉浸在痛苦中，没有了思想和目标，那这样和死人有什么分别呢？

人的一生难免会遇到挫折与失败，命运不会对每个人都一样的公平，在不公平的命运面前，只能自强不息，依靠自己来拯救自己，绝对不能自叹命薄，自暴自弃。只有锐意进取、信念不丢，才是改变命运的最佳方法。

成功学家拿破仑·希尔在演讲中曾经讲过这样一个故事。

一个叫塞尔玛的女士陪伴丈夫驻扎在沙漠中的陆军基地，丈夫奉命去沙漠演习，她一个人留在铁皮房子里。天气很热，身边只有语言不同的墨西哥人和印第安人，没有人可以和她聊天。她非常难过，于是就写信给父母，说要丢开一切回家去。她父亲的回信就两行字,但是这两行字却永远留在了她的心中，且从此完全改变了她的生活。

这两行字是这样的：

两个人从牢笼的铁窗望出去，一个人看到泥土，一个人却看到了星星。

塞尔玛不断看这封信。待她终于明白的时候，自觉非常惭愧，于是她开始了另一种生活，她开始研究沙漠中的仙人掌等沙漠植物，观看沙漠日落，于是难以忍受的环境变成了令她流连忘返的奇境。一念之差，她把恶劣的环境变成了一生中最有意义的一次旅行，后来她还写了一本书，轰动一时。她从自己造的牢房里看出去，终于看到了星星。

其实，一切都没有变，改变的只是她的心态与信念。

在美国纽约，有一位年轻的警察叫亚瑟尔，在一次追捕行动中，他被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个月后，当他从医院里出来时，完全变了个样：一个曾经高大魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙现已成了一个又跛又瞎的残疾人。

纽约市政府和其他各种组织授予了他许许多多勋章和锦旗。纽约有线电台记者曾问他：“您以后将如何面对您现在遭受到的厄运呢？”他说：“我只知道歹徒现在还没有被抓获，我要亲手抓住他！”他那只完好的眼睛里透射出一种令人战栗的愤怒之光。

这以后，亚瑟尔不顾任何人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，甚至有一次为了一个微不足道的线索独自一人乘飞机去了欧洲。

9年后，那个歹徒终于在亚洲某个小国被抓了，当然，亚瑟尔起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成了英雄，许多媒体称赞他是最坚强、最勇敢的人。

半年后，亚瑟尔却在卧室里割脉自杀了。在他的遗书中，人们读到了他自杀的原因：“这些年来，让我活下去的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解了，生存的信念也随之消失了。面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……”

或许在生命中我们什么都可以缺少，譬如失去一只眼睛，或者一条健全的腿，但就是不能失去信念。

信念，是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。在人生的旅途中，不可能总是一帆风顺、事随人愿。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却能成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。

4．恒心是到达目的地的捷径

“锲而不舍，金石可镂”出自荀子《劝学篇》：

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

荀子认为做事要有恒心，如果半途而废，就连朽木也折不断；如果你坚持不懈地努力，即便是金石也能够被打穿。

“悬梁刺股”的故事历来被世人千古传诵，用来激励后人发奋读书、持之以恒。

西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

做事情不可心浮气躁，一口吃一个胖子，要追求恒久之道，恒心是到达目的地的捷径，只要持久不断的努力，就一定会有所成就。

史泰龙的童年极其悲惨。他的父亲是一个赌徒，母亲是一个酒鬼。父亲赌输了又打老婆又打他；母亲喝醉了也拿他出气发泄。他在拳脚交加的家庭暴力中长大，常常是鼻青脸肿、皮开肉绽。高中辍学便当了阿混。

史泰龙20岁的时候，下定决心要走一条与父母迥然不同的路，活出个人样。他想当演员，因为当演员不需要文凭，更不需要本钱，而一旦成功，却可以名利双收。在“一定要成功”的驱动力下，他认为这是他今生今世唯一出头的机会。

于是，他来到好莱坞，找明星，找导演，找制片……找一切可能使他成为演员的人，处处哀求：“给我一次机会吧，我要当演员，我一定能成功!\"

很显然，他一次又一次被拒绝了。但是他并不气馁，因为他知道，失败定有原因。每被拒绝一次，史泰龙就认真反省、检讨、学习一次。他痴心不改，挫败之后又去找人……

在他一共遭到1300多次拒绝后的某一天，一个曾拒绝过他20多次的导演对他说：“我不知道你能否演好，但我被你的精神所打动。我可“给你一次机会，先只拍一集，就让你当男主角，看看效果再说。”

为了这一刻的到来，史泰龙已经做了三年的准备，终于可以一试身手了。他一想到这来之不易的机会，就告诫自己不能有丝毫懈怠，要全身心投入。

第一集电视剧创下了当时全美最高收视纪录——他从此开始走向成功了!

面对人生的目标，唯一的办法就是集中全力应付眼前的事情，永不言弃，以争取最佳的结果。成功的人并不是行动前就解决所有问题，而是遭遇困难时总能想办法克服。不管从事什么行业或活动，遇到麻烦就要想办法处理，正像遇到沟壑就跨过去一样自然。

有的人整日无所事事，那是因为对人生毫无目标。如果制定了人生的目标，人们就会感到被许多事压着，而要想达到目标，就首先要完成这些任务。锲而不舍、坚持不懈，于是便苦在其中，乐在其中地忙碌着，会抓紧时间去完成，使生活过得非常充实。

人的一生是短暂的，几十年光阴弹指一瞬。在这一生中，既要工作、养家活口，还要教育子女，待人接物……怎样在有限的时间里有所突破，这就需要向着目标努力，持之以恒的去奋斗。当你向着目标而努力奋斗的时候，你的人生就开始走向辉煌。

5．努力做好每一件小事

老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”即大的事物总是始于小的东西而发展起来的，任何事物的出现，总有其自身生成、变化和发展的过程。人们应该了解这个过程，对于在这个过程中事物有可能发生祸患的环节给予特别注意，杜绝它的出现。

人生最大的障碍是欲望，最大的敌人是自己的心。许多人一生都在感叹：我这一辈子，没有一刻让自己安宁过；直到死时，才悟出一点哲理，原来是自己“杀”死了自己。

我们身边有太多的人，总是在心中存着这样一个极普遍的错误观念，认为只要大事做得好，小事是否做得好，并没有什么大关系；甚至还认为，只要不做大恶，有些小事虽然做得不很合理，也并没有什么大害处。其实，这种错误的观念实实在在地给人们带来了极大的损害，因为一切的事都是由小事积累而成的。

美国西部是一个充满诱惑力的地方，为此，很多人都跑到那里打工，梦想从那里捞到一桶金，闯出一片天地。当然艾伦与太斯也不例外。

艾伦与太斯在前往美国西部的路上偶然相遇了，二人提起去打工的事情，双双勾勒起对未来美好的蓝图。到了美国西部后，他们就开始不断地寻找机会。

有一天，二人同行时，发现地上有一枚硬币，艾伦看也不看抬着头径直走过去了，而太斯却低下头将硬币抬了起来。艾伦用鄙夷的目光看着太斯想：“一个硬币都要捡，真没出息，这样的人怎么能成大事?”而太斯却这样想：“看着钱在自己的脚下溜走，这样的人怎么能成就事业呢？”

一次偶然的机会，两个人被同一家公司录用了。由于公司规模不是很大，所以分工也就没有那么细，时常一个人要做三个人的事，可是工资却不高。艾伦对这份工作不太满意，不屑干下去，就走了，而太斯却快乐地接受了，并且努力地工作着。

艾伦走后又进了一家公司，他依然在不断地努力寻找机会。两年后，艾伦与太斯在街上邂逅了，这时的太斯已经闯出了自己的一片天地，自己办公司当了老板，可艾伦仍然一事无成，两年来没有一个固定的工作。

艾伦不理解地问太斯：“你连一个硬币都捡，我认为很没出息，可为什么你能做出一番大事呢？”

太斯只说了一句话：路要一步一步地走。不肯从小事做起的人注定不能成功。看不起小钱，只是一味地盯着大钱。可是大钱从何而来呢?

伏尔泰说得好：“使人疲惫不堪的不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”在人生的道路上，我们很有必要随时倒出鞋子里的那粒沙。一个身体健康的人，在工作的时候不小心擦伤了手上的一块皮肉，岂不是很平常的事么?但如果不及时涂上一些消毒剂，便有可能染上病毒，以致到时候竞不得不割去一部分肢体，甚至还会危及性命。谁能说这种小事没什么关系?

我们常常看见可怕的火灾，几十甚至几百间房屋，在半日之内变成了废墟，巨万的财产顷刻之间化为灰烬，被火灾殃及的居民丧失了他们所有的一切，过着极凄惨的生活。然而，追溯这一场悲剧的发生，不是过一个人吸完了烟，把剩下的烟头随手一丢，正好落在几张烂纸上面；火燃着了烂纸，接连着又燃着了别的东西，几个小时之内就成了不可扑灭的烈火。

我们还常听见两族的械斗，几千人加人了战争，死伤的数目达到几百甚至几千。事过以后，详细调查一下起事的原因，不过是两个小孩子为一件玩物争吵，或是两个人为几句话冲突所引起。那件事的本身本来小得不值一提，可是双方因为一时的意气都不肯让步，结果竞演出了死伤千百人的悲剧。没有那一次小的争吵，就绝不会有这次大的斗殴。小事岂可以忽略呢?

再往大处说，就是两个国家两个民族中间的战争，也常是由于一个极小的误会或争端而引起的。结果不只两方的战争经年，兵连祸结，甚至许多的国家与民族都卷入了旋涡，弄得多少健儿曝骨沙场，多少有用的人成了残废，多少女子成为寡妇，多少孩童成为孤儿，多少财物化为灰烬，多少房屋变成废墟。如果事端才发生的时候，有一方面肯认错，肯退让，肯忍耐，又何至于演出这样悲惨的结局呢?

无论是个人、家庭、社会、国家、民族，一切的罪恶、灾祸、战争、冲突，都是从小事酿成大事，从极小不幸的开端，酿成极悲惨苦痛的结局。小的罪恶是多么可怕呀!只有明智的人能在祸患起始的时候便看到那可怕的结局，因此战兢恐惧地设法消弭；大多数的人却都毫不在意，以为小事无关紧要，及至大错铸成，大祸临近的时候，想要挽救却已经来不及了。

美国诗人和哲学家爱默生也说：“对于一件做得很漂亮的事的最佳奖赏就是做成这件事。”只有善于从小事做起，努力把每一件小事做好，将来才有可能做成大事。

6．过风雨，才能见到彩虹

《老子·第三十三章》中讲到：强行者有志。意思是说坚持往前走的人最有志向。

老子虽然一直强调“柔”，对“强”很回避。但这里，老子还是对“强行者”给予了认同。老子认为，强行者们是有志向的人。这里说指的“强行者”是指不但拥有坚强的、不懈的、持之以恒的奋斗志向，而且能切实地付诸行动的人。

说白了，就是要具有在艰难困苦中能够坚持往前走的人。走过风雨，才能见到彩虹；走过今天的黑暗，才会迎来明天的朝阳。

联想刚刚成立的时候，柳传志、李勤等11个“完全不懂得市场、不懂经营管理的科技人员”，面对激烈的市场竞争，一时不知所措。计算所只给了他们20万元的贷款，这对于开发高技术产品的公司只是杯水车薪，要想继续发展下去，就必须要有足够的资金积累。

1985年，公司组织全体职工，包括科技人员和总经理在内，全部投入低档次的技术劳务——为社会上其他公司验收、维修计算机、培训人员。技术劳务，实际上就是出卖技术劳动力。这样苦干了一年，他们用汗水积累了70万元，为以后开发拳头产品积累了必要的资金。

他们决定投资开发倪光南的联想式汉卡。经过不断的改进、翻新版本，联想汉卡很快占领了市场。后来，他们又代理AST微机，以其汉卡的优势建立了销售微机的渠道，建立了自己稳定的客户。为此，公司销售额迅速增长，到1988年，公司销售额首次突破1亿元，达1.2亿元。

“今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但大多数会死在明天晚上。”所以，不要被现实的困难击倒，更不要被未来的困难吓倒。相信，走过今天的风雨，跨过明天的险滩，后天一定可以见到彩虹。

一个人做一点事并不难，难的是持之以恒地做下去，直到最后成功。生活中，许多人做事之初，都能保持旺盛的斗志。这个阶段，普通人与杰出的人，是没有多少差别的。然而，往往到最后那一刻，顽强者与懈怠者便各自显示出来了，前者相信走过今天的风雨，就可以见到明天的彩虹，于是加倍努力；后者则丧失信心以至放弃了努力，于是，便出现了泾渭分明的结局。

清代黄元吉《道德经注释》说：“为而无为，功无败也；执而不执，德何失焉？奈今之从事于道者，为无为有，或作或辍，不知时行则行，时止则止，动静偶乖，与遵远矣。又有几成而忽败，一败竟无成者矣！《书》曰：‘慎厥终，惟其始。’所以历亿万年而不替。”

世上，很多人都有成为圣人的远大理想，他们也确实为之而奋斗了，可是，最后的成就者却寥寥无几。究其原因，且不论能力和才智等条件，最重要的是，他们缺少了“执着坚定”的精神。

开创了一番伟业的美国著名教育家戴尔·卡耐基，原本就是一个很普通的人，而且曾经很自卑，但他后来终于觉醒了，依靠自己不懈的奋斗改变了命运。

卡耐基出生贫寒，从小就要帮助家里干活。为了赚取必不可少的学费，他还经常给人家干活。但他不肯向现实屈服，总想寻求改变命运的途径。

他发现，学校里有两种人最受重视：一种是体育出色的人，如棒球队员；再一种就是口才出众的人，如在演讲赛中的获胜者。他选择了后者，决心在演讲方面下功夫，争取在比赛中获胜。

卡耐基勤学苦练几个月，但在演讲赛中一次又一次失败了。屡次失败，让他痛苦不堪，他甚至想到过自杀。然而，他终究不肯认输，又继续努力。次年，他开始获胜了。这个突破，为他以后的事业播下了思想的种子。

一位演讲与交际界的世界大师，当初竟然也在演讲赛中屡遭失败。这个炯异的反差说明，古今中外，众多的成功者并不是依赖好运气，而是得力于他们在挫折面前敢于咬牙坚持下去的精神。

作为一个要有所作为的人，难道说你宁可永远后悔，也不愿意试一试自己能否转败为胜？然而，我们却常常在不该打退堂鼓时拼命打退堂鼓，因为恐惧失败而不敢尝试成功。

一个成功的商人曾说：“胜利的希望和有利情况的恢复，往往产生于再坚持一下的努力之中。最艰难之时坚持最后五分钟，事情可能就会有了转机。社会上的失败者，大多数不是由于没有能力，而是因为没有坚决的意志。

“这样的人，做事有头无尾，永远怀疑自己能不能成功，难以抉择自己该干哪一件事。有时，他对于自己的情况感到满意，但别人一经耸恿，又感到过于卑下。”

譬如建房，打好图样后，自然要依据图样按部就班地去修建。那么，这座房子，在他的努力下，迟早会有建成的那一天。但是，他若一边建造，一边觉得哪里不妥，就在哪里改动一下。这里建造一下，那里改动一下，试问：房子哪一天才可以建成啊？即使造成了，这房子能让人感到满意吗？

所以，平庸和杰出的不同之处，就在于能不能持之以恒，坚持到最后：坚持下去就是胜利，半途而废则前功尽弃。

7．失败只是暂时的

毛总长有一副对联：“苟有恒，何须三更起，五更眠；最无益，莫过一日曝，十日寒。”

做事情不可心浮气躁，一口吃一个胖子，要追求恒久之道，恒心是达到目的地的捷径，只要我们持久不断地努力，一定会迎来胜利的曙光，一蹴而就，其结果则欲速而不达。比如开车，当汽车以合理的速度行驶的时候，它是平稳和安全的，而当速度提高以后，看起来似乎效率提高了，但它却是极不安全的。同样，做事情并非越快越好，高速度往往不一定能带来高效率。真正的高效率是长期保持一种稳定而合理的速度，就像节奏是音乐的灵魂，没有节奏的音乐则是一堆破烂音符。

曹操起家的“老本”只有三千士兵，为博取美名，他以卵击石，孤军抵抗董卓百万大军，遭到惨败。那些地方诸侯，拥兵自重，并不服从曹操的调遣。

曹操意识到要争夺天下，必须要有自己的地盘，可是群雄割据，寸±必争，要找一块地方谈何容易?机会终于来了。

当关东各郡征讨董卓，陈兵荥阳、河内一带时，青州的黄巾军和河北的黑山军以百万之众攻邺城(今河北临漳)、东郡(今河南濮阳西南)，东郡太守王肱不敌义军。经袁绍推荐，曹操成了东郡太守，为他在河南、山东发展提供了条件。

曹操遇“贵人”袁绍相助，也不是运气多好，袁绍有自己的打算，为的是让曹操在河南和义军交战，缓解义军对冀州的进攻。他看中曹操领兵作战的才华，相信曹操能为自己减压，他哪里想到此时正是自己灭亡的开始。

半年后，青州黄巾军聚集百万之众，西进攻打兖州境内的任城、东平，杀死兖州牧刘岱。为了阻止黄巾军的攻势，州内官员认为只有让曹操来担任兖州牧才能保住兖州。事情紧急，来不及请示朝廷，赶忙派人接来曹操。

兖州为东汉十三州之一，下辖陈留、山阳、济阳、泰山、东郡五郡和城阳、济北、任城、东平四国，是个地广人众的大州。曹操欣然接受，在经过最初的失败后，他大败黄巾军，并挑选五六万人组成“青州兵”，从此曹操有了一支真正与各路英豪抗衡的军队。

曹操最初的成功好像很幸运，有“贵人”相助，然而如果他自己没有坚韧不拔的毅力，没有出众的统率才能，他怎么能得到别人的赞赏？

当你遇到逆境时，你唯一的方法就是集中全力对付眼前的事，永不放弃，争取最佳结果。成功的人并不是行动前就解决所有的问题，而是遭遇困难时总能想办法克服。不管从事什么行业或活动，遇到麻烦就要想办法处理，正像遇到沟壑就跨过去一样自然。

在职场中，只有把自己的全部精力，贯注到你的事业中．抱着“任何阻碍都不能使我向后转”的决心，才有可能成功。假使你能时刻牢记你的目标，以至没有东西可以使你消极时，你的刚毅和决心会吓退许多可以迷住心灵并使之柔弱的魔鬼，会消减许多困难与阻碍，从而引领你到达成功的彼岸。

这是美国北纽约州小镇上一个女人的故事。

她从小就梦想成为最著名的演员，18岁时，在一家舞蹈学校学习三个月后，她母亲收到了学校的来信：“众所周知，我校曾经培养出许多在美国甚至在全世界著名的演员，但是我们从没见过哪个学生的天赋和才能比你的女儿还差，她不再是我校的学生了。”

被退学后的两年，她靠干零活谋生。工作之余她申请参加排练，排练没有报酬，只有节目公演了才能得到报酬。但参加排练的每个节目中都有她。

两年以后，她得了肺炎。住院三周以后，医生告诉她，她以后可能再也不能行走了，她的双腿已经开始萎缩了。已是青年的她，带着当演员的梦和病残的腿，回家休养。

她相信自己有一天能够重新走路，经过两年的痛苦磨炼，无数次的摔倒，她终于能够走路了。又过了18年——整整18年!她还是没有成为她梦想的演员。在她已经40岁的时候，她终于获得了一次机会扮演一个电视角色，这个角色对她非常合适，她成功了。在艾森豪威尔就任美国总统的就职典礼上，有2900人从电视上看到了她的表演，英国女王伊丽莎白二世加冕时．有3300人欣赏了她的表演。到了1953年．看到她表演的人超过了4000万。

这就是露茜丽·鲍尔的电视专辑。观众看到的不是她早年因病致残的跛腿和一脸的沧桑，而是一位杰出女演员的天才和能力，看到的是一个不言放弃的人，一位战胜了一切困苦而终于取得成就的大人物。

意志坚强的人，就像水中的灯影，尽管狂风时时袭来，扭弯它的身躯，但它决不会倒下；意志薄弱的人如同一株幼树，一旦被风吹折，便永远不会再站起来。也就永远没有获得成功的机会。

只要永不放弃，失败就只是暂时的，只要坚持下去，总会有成功等在前面。

8．直面挫折，坚强地走下去

挫折是一笔可贵的财富，没有人能不劳而获。在走向成功的道路上，你要付出汗水，还要勇敢面对挫折与失败。当我们观察成功人士时，会发现他们的背景各不相同。那些大公司的经理、政府的高级官员以及每一行业的知名人士都可能来自贫寒家庭、破碎家庭、偏僻的乡村甚至于贫民窟。这些人现在都是社会上的领导人物，他们都经历过艰难困苦的阶段。

当失败来临时，有的人只会躺在地上骂个没完，或者会跪在地上，准备伺机逃跑，以免再次受到打击。但是，有的人的反应却大不相同。他被打倒时，会立即反弹起来，同时会汲取这个宝贵的经验，继续往前冲刺。

几年前，教授把毕业班的一个学生的成绩评了个不及格，这件事对那个学生打击很大。因为他早已做好毕业后的各种计划，现在不得不取消，真的很难堪。他只有两条路可走：第一是重修，下年度毕业时才拿到学位。第二是不要学位，一走了之。

在知道自己不及格时，他非常失望，并找这位教授要求通融一下。在知道不能更改后，他大发脾气，向教授发泄了一气。这位教授等待他平静下来后，对他说：“你说的大部分都很对，确实有许多知名人物几乎不知道这一科的内容。你将来很可能不用这门知识就获得成功，你也可能一辈子都用不到这门课程里的知识，但是你对这门课的态度却对你大有影响。”

“你是什么意思？”这个学生问道。教授回答说：“我能不能给你一个建议呢？我知道你相当失望，我了解你的感觉，我也不会怪你。但是请你用积极的态度来面对这件事吧。这一课非常非常重要，如果不能由衷地培养积极的心态，根本做不成任何事情。请你记住这个教训，五年以后就会知道，它是使你收获最大的一个教训。”

后来这个学生又重修了这门功课，而且成绩非常优异。不久，他特地向这位教授致谢，并非常感激那场争论。

“这次不及格真的使我受益无穷。”他说，“看起来可能有点奇怪，我甚至庆幸那次没有通过。因为我经历了挫折，并尝到了成功的滋味。”

从挫折中吸取教训，好好利用，就可以对失败泰然处之。千万不要把失败的责任推给你的命运，要仔细研究失败的实例。如果你失败了，那么继续学习吧！这可能是你的修养或火候还不够好的缘故。世界上有无数人，一辈子浑浑噩噩，碌碌无为，他们对自己的平庸总会有这样或那样的解释，这些人仍然像小孩那样幼稚与不成熟；他们只想得到别人的同情，简直没有一点主见。由于他们一直想不通这一点，才一直找不到使他们变得更伟大、更坚强的机会。

不管是暂时的挫折还是逆境，只要你把它当作是一种教训，那么它就不会在你的意识中成为失败。事实上，在每一种逆境、每一个挫折中都存在着一个持久性的大教训。而且，通常说来，这种教训是无法以挫折以外的其他方式获得的。挫折通常以一种无言的声音向我们说话，而这种语言却是我们所不了解的。如果这种说法不对的话，我们也就不会把同样的错误犯了一遍又一遍，而且又不知从这些错误中吸取教训。

1924年，美国家具商尼科尔斯的家突然起火，大火把家里的一切烧得精光，也把他准备出售的家具烧光。看着一片狼藉，他把双手死死地插在头发里，心情坏极了。突然，这烧焦松木独特的形状和漂亮的木纹把他的目光吸引住了，他竟然从这些焦松木上发现了转机。

正是这场意外的大火，烧出了尼科尔斯的灵气与希望。他小心翼翼地用碎玻璃片削去沉灰，再用沙纸打磨光滑，然后再涂上一层油漆，一种温暖的光泽和红松般清晰的纹路呈现眼前。尼科尔斯惊喜地狂叫起来，马上制作出仿纹家具，就这样，仿纹家具从此诞生了。大家都来争相购买他制作的家具，生意十分兴隆。有人评论说：“尼科尔斯独具特色的家具像一只在火灰里死而复生的不死鸟一样蓬勃兴起。”一场大火给他带来灾难，同时也带来了新产品和金钱。现在尼科尔斯创造的第一套仿纹家具收藏在纽约州博物馆。

暂时的挫折并不可怕，只要不绝望，坚定信心，就完全可以把挫折当作走向成功的转机。不论在什么时候发生了什么事情，你都要记住：厄运与幸运往往是交替出现的。当幸运来临时，固然要把握它，利用它；而当事情开始向坏的方面转化时，或者当所谓厄运当头的时候，就要当机立断地采取行动，将厄运的影响降低到最小，并努力摆脱它所带来的阴影，让生命开始新的征程。

9．在失败中锻炼自己

世界上的事不可能尽如己意。失败和挫折是难免的，如果遇到意外事件就悲观，这是懦夫的表现。真正的成功者，真正的强者不会整天忧心忡忡，他们会顽强地冲破前进路上的障碍阻力，他们也能心平气和地做自己应该做的事情。

一位砍柴为生的樵夫常年住在山里，他每天都不辞辛苦地劳作，为的就是建一座能为他挡风遮雨的房子。在他不懈的努力下，房子终于建好了。

可天有不测风云，一日他挑着砍好的木柴到城里去卖，当他黄昏回家时，却发现房子起了大火。左邻右舍都来帮忙救火，但是因为傍晚的风势过于强大，人们尽了最大的努力还是没有办法将火扑灭，只能眼睁睁地看着炽烈的火焰吞噬了整栋木屋而哀声叹息。

大火终于灭了，人们的目光都集中在樵夫身上，目光里满是同情，所有人都以为樵夫会伤心地哭泣，可是他们却发现樵夫手里拿了一根棍子，跑进倒塌的屋里不停地翻找着。围观的人以为他正在翻找藏在屋里的珍贵宝物，所以也都好奇地在一旁注视着他的举动。

过了半晌，樵夫终于兴奋地叫着：“我找到了！我找到了！”邻人纷纷向前探个究竟，才发现樵夫手里捧着的是一柄斧头，根本不是什么值钱的宝物。只见樵夫兴奋地将木棍嵌进斧头里，充满自信地说：“只要有这柄斧头，我就可以再建造一个更坚固耐用的家。”

是呀，只要决心和毅力不倒，跌倒了又怎样呢？爬起来，一切都可以重来。拿破仑说过：“人生的光荣不在永不失败，而在于能够屡败屡战。”成功的人不是从未被击倒过，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进。跌倒了再爬起来，这才是能够实现自我的人生态度！

英国史学家卡莱尔经过多年的艰辛耕耘，终于完成了《法国大革命史》的全部文稿。他将这本巨著的底稿全部托付给自己最信赖的朋友米尔，请米尔提出宝贵的意见，以求文稿的进一步完善。但是隔了几天，米尔脸色苍白、上气不接下气地跑来，万般无奈地向卡莱尔说出了一个悲惨的消息：《法国大革命史》的底稿，除了少数的几张散页外，已经全部被他家的女佣当作废纸，丢进火炉里烧为灰烬了。卡莱尔在突如其来的打击面前异常沮丧。当初他每写完一章，便顺手把原来的笔记、草稿撕得粉碎。他呕心沥血撰写的这部《法国大革命史》，竟没有留下任何可以挽回的记录。但是，卡莱尔还是重新振作起来。他平静地说：“这一切就像我把笔记本交给小学老师批改时，老师对我说：‘不行，孩子，你一定要写得更好些！’”于是，他又买了一大批稿纸，重新开始了又一次呕心沥血的写作。我们现在读到的《法国大革命史》，便是卡莱尔第二次写作的结果。

卡莱尔的精神让人感动。就英雄本色而论，许多杰出的人物，许多名垂青史的成功者，他们人生的成败，并不是得益于旗开得胜的顺畅、马到成功的得意，反而是失败造就了他们。这就正如孟老夫子所说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”在失败面前，不要气馁，把它转变成对自己有利的经验及能力，这样就会帮助自己创造更大的成绩。

10．苦难是通往成功的必经之路

元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。”后来被广泛用与艰苦的日子过完了，幸福的日子自然随之而来。当然这要凭借坚强的意志方可做到。

人生也正是如此。大多数人尝着了苦头，就放弃，不敢再前进，所以尝不到甜的滋味。而只有少数人才知道苦尽甘来这个词的深刻含义，吃到苦头也决不退缩，再苦也要拼搏。因为他们也知道暴风雨过后有彩虹。

?????世上没有哪一个成功是一帆风顺的，途中必定有汹汹的海浪掀翻你的船，看你还有没有坚定的意志，继续努力。成功的关键就是这个选择。

?????做成任何一件事情，难免都要吃很多苦，但是只要不怕艰难，继续努力，照样能成功。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”、“苦尽甘来总是春”这些诗句都说明了这个道理。

春秋时期，吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前496

年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。

吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。

吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。

过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”

勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。

越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。

勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？”

范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”

勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可是伍子胥坚决反对。

文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。

经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。

文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。

勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。

勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

苦难是每个人在人生道路上必经的路程，但在经历这一段路后谁还能继续走下去，就要看你百分之一的幸运和百分之九十九的努力了。温室中花香难吐，如果要实现心愿，走向成功，必须披荆斩棘；安乐窝里的雨雁无法展翅，如果要翱翔蓝天，必须要锻炼羽翼；任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢地迎接风雨，甚至雷电，在曲折坎坷的人生之路上磨炼。人生如水，水有顺流，!也有逆流，人生也有欢乐与痛苦，追求与思索。人生不能像一座钟，不能总是循规蹈矩而开拓不了新天地；人生应该像山泉，涌溢出来就得奔向小溪汇入江河，去响应大海的呼唤。我们既要尽力适应环境，也要努力磨炼自我，因为脑筋越磨炼越灵活，心灵越磨炼越透彻，四肢越磨炼越发达，意志越磨炼越坚毅，多一些坚韧与无畏，克服更多的混沌与惰性，战胜更多的困难与失败，那么幸福定会随之而来，这才是人生的真谛。...

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