S\u0019俗话说：“佛争一口香，人争一口气”。每个人都希望被人重视、受人尊重、倍受欢迎，但有时又难免被人嘲弄、受人侮辱、被人排挤，生活给了我们快乐的同时，也给了我们伤痛的体验。而这就是生活，这就是我们需要面对的人生。生气不如争气，斗气不如斗志。智者只斗志不斗气，甚至根本不斗，不与人斗，只跟自己斗。

1．和自己较劲也是一种“本事”

善于和自己较劲的人一定是一个优秀的人，他们永不满足。这种永不满足的性格能够激励自己不断取得成功。激励自己从弱者变成强者，从贫穷走向富裕，从失败走向成功。

王雷毕业后去了纽约，找了一份好工作，又娶了一位好太太，生活非常美满。有一次，他的大学同学到纽约出差，顺便去看他。他带着同学到大饭店去用餐。他的同学对他说：“都是老同学了，随便找个地方吃点就行了。”他明白了老同学的意思，怕这里消费太高，便微笑地说道：“我不是打肿脸充胖子，到这个地方来对你我都有好处。你只有到这个地方来，才能知道自己的包里钱少，你才能知道什么是有钱人来的地方，你才会努力改变自己的现状。如果你只是去中等饭店，永远也不会有这种想法。我相信只要努力，总有一天，我们会成为这里的常客。”

王雷的话是有一定道理的，人只有不满足自己的现状，才会产生出动力，才会努力去改变自己。如果满足自己已经取得的现状，你就不会有所成就了。

王兵是某公司总经理，他年轻时是一个三等列车上的工人，周薪只有12美元。有一个老工人对他说：“你不要以为做了列车工人，就觉得了不起。告诉你，你想当车长，还得好几年呢。到那时，你才可以趾高气扬，享受每月100美元的其他福利待遇。”没想到王兵满不在乎地说：“你以为我做了车长就满足了吗?我还准备做公司的总经理呢!”正因为王兵不满足于现状，最终实现了他的愿望。

当今社会，竞争日益激烈，工作情形更加复杂，所以我们必须要充分地思考工作，接受充分的工作训练以提高自己的技能，来应对形势的变化。如果我们满足现状，不思进取，那么，我们不仅不能使自己的命运向更好的方向发展，而且可能会使自己在不远的将来无法生存。在当今社会，任何人都不敢满足现，每个人都必须勤奋努力，这样才能适应公司要求，实现工作目的。

不满足于现状，不为眼前的成功而沾沾自喜，这就是进取心。只有不满足才能继续奋斗，只有不骄傲才能看清方向。做到了这两点，人生的成功就不难实现。只要我们留意，我们就会发现，每一个成功者都有着勇往直前，不满足于现状的进取心。可以说，他们没有人对自己取得的成就沾沾自喜，大多数人都表示要继续努力。这就是一种进取心，是推动人们进行创造的动力。

不满足的进取心，是我们实现目标不可少的要素，它会使我们进步，使我们受到注意而且会给我们带来不断成功的机会。不满足现状是一种极为难得的美德，它能驱使一个人主动地去做应该做的事。对于一个有进取心的人来说，即使屡遭失败但仍旧十分努力。因为，只有能克服不可思议的障碍及巨大的失望的人才能获得巨大的成功。

不生气的智慧：

不满足是工作的动力，有了这个动力，你就能够克服所有的困难，不断提升自己，不断改变自己，实现自我价值。因此，不满足的品格正是敢于和自己较劲的体现。

2．有实力才有魅力

随着社会的不断进步，择业竞争也变得异常激烈，我们要想生存，就要树立起学习终身制的习惯，争取一专多能，多元化发展，才能适应这个社会的发展。

现代社会择业中，我们只有树立起学习终身制的观念，争取一专多能，多元化发展，一是为了谋生，适应这个社会，二是为了充实自己。

孙敏一位教师，在学校又兼任会计，她的教学业务和会计业务能力都是说得过去的。工作以后，她一直没有放弃学习，并已参加了注册会计师考试，这几年她也发表过许多的“豆腐块”。后来，她所在的学校招生形势很差，学校关了门，只发生活费，按理说找工作不成问题，而且她在择业上本来就无贵贱观。可到了找工作时，又因为性别，年龄等原因给限制了，再加上她现在又刚刚怀孕，于是她索性拿起笔来在家做个清贫的自由撰稿人，从而也为自己闯出一条路来。

“家财万贯不如薄技养生”这是一句老话。随着市场经济的发展，产业结构的调整和经济体制改革的深化，传统的“从一而终”的就业观念，正受到越来越大的挑战。随着企业私有化的进程，兼并破产和减员增效带来的下岗、待岗，富余人员大量增加，为“第二次就业做准备”已成为一些人的共识。一个人要在社会上生存，其技术和技能是赖以生存的重要条件，也是个人谋生的手段。参加工作一二十年，一个不注重随时给自己充电的人，到了企业竞争上岗、择优录取的时候，你原有的知识量，早已经严重“透支”，经不起市场的风起云涌。怎样才能让“谋生手段”这张存折上的数字越来越大，“终身学习，随时充电”才是“万变不离其宗”的法门。仅仅守着“干一行，爱一行”的观念是不够的，只有“精一行、会两行、懂三行”的复合型人才，才是市场上的“抢手货”。

我们看到，传统意义上的七十二行，在这个知识爆炸的时代已经明显不够了，全世界每年有多种工作岗位在不知不觉中消失，同时，又有上千种新兴的岗位悄然出现。目前，国家推行的劳动用工资格认证制度，正是为人们提供了正确规范就业的管理。求职者除其各项应有学历以外，还必须经过培训、考核并取得职业资格证书，才能获得新职业。

临渊羡鱼，不如退而结网。君不见：电脑、计算机等级证书，英语等级证、电子维修、文秘财会、棋艺茶道等各种培训班的“人气”很旺吗?现在，职业技能和文明素质已经成为影响人们收入高低和生活质量的最主要的因素。当企业经营遇到困难时，高素质、多技能的员工轻易跳槽，享受高薪；而只有单一技能的职工的就业率就低得多。很多人早已开始针对市场需要什么就学什么，知识结构里缺什么，就补什么。只有浑身“修炼”得“十八般武艺”，任何变化你都能泰然处之。“艺多不压身”，正如一句广告词所说：有实力才有魅力。处于社会竞争中的我们，要认清自己所处的位置，认识到培养各种技能的重要性，这既是社会经济发展的需要，也是每个人自身生存发展的需要。

小洁所在的单位由于经营困难，开始大规模裁员，她下岗了。年龄已过30岁的她，花两年时间苦读韩语，因为有些基础，她领到国家承认的专业文凭。后来，被一家中韩合资企业聘去当翻译。重新工作的她，尝到过下岗的煎熬，工作非常卖力气，月薪也比在以前的单位时高出好几倍。工作中，常有些日本客户来谈项目，她懂几句日语，但很不成样。于是，她又暗下决心，开始研读日语。她不放过任何学习的机会，平时陪客户时向客户学习，工作之余用录音机学习，节假日她去外语学院学习，家里的事全托付给她丈夫了。又经过3年的努力，她的日语水平已经达到六级，口语达到相当的水平。后来，她又跳槽到大连市一家中日合资企业，收入颇丰。

我们可以看出，如果她没有外语的技能谁会要她，她没有日语的技能又怎么能跳槽，挣更多的钱呢?过去有句话叫做“空面袋子在哪也立不起来。”意思就是说人没有点儿技能是不行的。现在还有一句话“一个人总得有两下子，一下子是不行了。”为什么不行了呢?就是社会发展了，科技进步了。再则，这个“一技”还是“多技”怎么比，和谁比。如果范围很小，限于家里，班组里，小企业里是不行的，那也不叫一技。所谓的“一技”或是“多技”必须是国家认可的，社会认可的，有相当范围，这种多技才有作为。

总之，要向在社会上站稳脚跟，我们只有更努力，更出色，更独立。

不生气的智慧：

一个人如果掌握多方面的才能，就可以适应任何情况，不管社会怎么变化，都会找到自己的生存之路。

3．真才实学是走向成功的敲门砖

当今社会，仅仅靠一张图有虚名的文凭，只能是摆摆花架子罢了，是难以适应社会的发展的，真才实学是走向成功的敲门砖。

高尔基曾说：“社会——是一所最好的大学”。社会这所大学很务实，能给我们实用的知识，也能给我们鲜活的资料，如果我们真的需要，他什么都可以给我们提供。爱上这所学校吧！是我们一生受用的学校。

渴求知识是一种积极心态，很多人在没有条件读书后就会说：就是这命。而有些人在没有读书后却能更发奋地学习，正如很多人在童年没读多少书，但后来却能与伟人为伍，被人们尊为成功者、强者，在古今其例繁多，举不胜举这些成功都与他们的吸取社会知识的营养分不开的。

在社会实践里学到的东西远比课本里的东西丰富得多，主要看你是否真的对学习有强烈的欲望，如果没有，即使将你放在一流学府里，你学到的东西也是很肤浅的。

在实践中和现实生活里都有学之不尽的东西，我们只要有一个积极的态度，就能够在任何情况下，获得我们需要的知识和才能，更重要的是还应从生活里汲取和知识的精华而补充自己的不足，从而走向人生成功。而这些是学校里无法学到的。

张平和李彤是高中同学，两个人的高考成绩也不相上下，同时考入了华北某大学，但就在收到录取通知书的那天，张平的母亲突患急症而入院急救，经查诊为脑溢血，因抢救及时而无生命危险，但却从此成了我们所说的植物人。这无疑给那个本不宽裕的家庭造成了重创，望着白发愁眉的老父和躺在特护间里的老母，张平决定放弃学业，类帮老父维持这个家的生计。为了偿还给母亲治病欠的债，他决定外出打工。

张平来到了北京，在一个建筑工地上做力工，由于有些文化底子，经理有意要张平到后勤去搞搞预算什么的，但后勤是固定工资，收入稳定但不高，张平就请经理给安排在一线赚钱多点的岗位。在工作期间，张平边干边学，不耻下问，很勤快。遇到什么不懂的事情就虚心向有关的师傅请教。在实践中虚心学习，使张平在一年多的时间里掌握了几种主要建筑工程必备的技术。但这只是实际操作知识，张平又利用那点有限的休息时间，购置了些建筑设计、识图、间架结构等有关书籍资料，在蚊子叮灯光暗的工棚里学习。

偶然有一次，张平与上了大学的李彤通信，李彤就在信里给张平描述大学的生活如何的丰富多彩，信上说，大学里可以和同学处对象，进舞厅，同学们可以到校外去聚餐野游喝酒。张平写信说自己打工的条件很苦，没有机会上大学了，劝李彤要珍惜那里优越的学习机会和条件。李彤回信说在大学里学习一点都不紧张，学的只要别太差，一样会拿到毕业证的。

过了一年，张平基本掌握了基建的各种操作技术和原理，渐渐由技术员提升为副经理。由于张平的好学肯干精神，以及扎实的功底，公司试着给张平一些小项目让其去施工。由于措施得当和管理到位，张平的每个项目都出色地完成，在这期间，张平仍没放弃学习，自修了哈佛管理学中的系列教程，还选学了一些和建筑有关的学科，准备参加自考，完善自我。

到了第三年，公司成立分公司，在竞选经理时，张平以优秀的成绩竞选成功，张平准备在这个行业中一展宏图、建功立业。

到了六月份，上了大学的李彤毕业了，由于平时学习不太刻苦，有几科考的很不理想，勉强拿到了毕业证。因此在很多用人单位选聘时都落选，只有一家小公司看中他，决定试用半年，由于刚毕业且在实习期，工资和待遇不高，以及工作条件不理想，李彤很恼火。由于他学习成绩不佳，且在工作中态度不端正，双方均不满意，只好握手言别，李彤这位大学生失业了。

此时的张平已是拥有近千人的工程公司的经理，仍在远程教育网上进修和业务相关的课程。李彤找到张平说出了自己的想法，他想给张平来做个助手，“朋友嘛，总有个照顾。”

张平说：“来干可以，我这里同样也只问效益和贡献，没有朋友和照顾，要拿得出真才实学。到哪都会得到承认，光靠朋友和照顾，那是对你以及我公司的失职，那永远是靠不住的”。

有人说：过去的时代是资本时代，由资本决定社会的发展；而现在则是知本时代，知识就是资本。知识经济时代，就需要我们改变观念，掌握真正有知识，知识，才能创造财富，走向成功。如果你学不到真正的知识，就等于失去了社会的生存竞争力。

实力的强弱并不能决定能力的高低和成功与否。在学习的过程中，资质平庸的人，只要用心专一，假以时日，必有所成。相反，天资聪颖的人如果心浮气躁，用心不专，只会辜负上天的厚爱，一事无成。

毛泽东曾说过：“实践出真知。”知识并不是全都要一本正经地坐学堂抱书执笔才会学到的，在现实之中，每个社会环境里，只要你真潜心俯首求知，那你终将得到真实的知识，受益一生。

不生气的智慧：

学习的机会是无所不在，各种环境与机构处处在学习。学校教育仅仅提供学习机会的一部分，学习场所更不是只有学校而已。生活所处的家庭、邻里、社区、社团、企业等各种各样环境与机构都是终身学习机会的一环。

4．知识是一种财富

有这样一个故事：

汤姆是一个非常喜欢坐火车、轮船去旅行远方的青年。每次在船车中，他总是随身带些读物，如袖珍书本、函授学校中的讲义，他利用别人很容易浪费掉的零星时间读书，积累知识，以求进步。年复一年，通过这样日积月累，他掌握了更多的知识，包括历史、文学、科学等等。这些知识虽然一时用不着，但是，总有用得着的一天。后来，汤姆应招一所大学的讲师，他凭着自己丰富与广博的学识被学校录取了。后来他对朋友说，多亏旅行几年的读书。

平时不用功，临危抱佛脚，这种学习态度要不得。不论你工作多忙，在工作之余或睡觉前，你完全可以腾出10分钟读书。那些经常说自己没时间读书的人，其实是为自己找借口。你可以把时间浪费在闲聊中，在无限空虚的感叹中，为什么不能整理自己的情绪读一下书？读书使人增加知识，勤奋读书的人，比起那些有天赋但不读书的人更有修养，取得成功的几率更高。如果你有一种孜孜不倦以求进步的精神，你就会超越别人，超越那些不读书天赋比你高的人。

有些人认为休息就是休息，利用闲暇的时间来读书会牺牲自己的其他时间，或者影响工作，这样的想法是错的。读书的作用之大，对于人的一生来说，太重要了。生活竞争日趋剧烈，生活情形日益复杂，如果你没有学识，你就有可能被这个社会淘汰出局。

当然，也许有些人会这样想，把时间放在读书上，岂不是浪费了做大事的时间？其实不然，这里说的是叫你每天腾出10分钟读书，不是叫你整天读书。10分钟虽少，但可以集腋成裘，日积月累，方能充实你的知识宝库，渐渐地推广你的知识地平线。把一分一秒的闲暇时间积攒起来，就可以换来种种宝贵的知识财富。知识可以给予你能力，使你得以上进，这种机会难道你忍心放弃吗？

耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界中的人，都曾告诉我：他们最需要、最欢迎的大学生，就是那些有选择书本的能力及善用书本的人。而这种选择书本与善用书本的能力的最初养成，最好是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。”

一个天资比较高的孩子，只有常有接触书、使用书的机会，才能能从书本中摄取丰富的知识。凡是家庭中备有不少辞典、百科全书以及其它种种有益的书籍的，他们的孩子往往会在不知不觉之间，利用那容易虚掷的空闲时间来充实和教育他们自己。这种教育的代价，只是书籍的准备，要比学校教育所费的代价便宜十倍以上。书籍可以使家庭布置得幽雅、美观，使儿童乐于呆在家中。而那些忽略教育设备的家庭，他们的孩子会厌恶家庭，喜欢到外面乱闯，以致陷入种种危险之中。

一个人接受最主要的生活训练的地方就是家庭。在家庭中，我们养成习惯，形成志趣，而这些习惯、志趣，将影响我们的一生。

王恒的爸爸妈妈相约一家三口于每晚留出一部分的时间作读书或自修之用。晚餐结束后，他们就一起休息及游戏，在一个小时之内，或谈笑戏谑，或作各种玩意儿，极尽欢娱。过了这一个小时，便是读书的时候了，于是他们各就各位，或读书、或写书、或作别项自修，静得连根针掉到地上都可以听见。如果有一个人觉得不适意、不高兴、无意自修，他至少也要静默无声，不去打扰他人。

在他们的家庭里有一个和谐的、统一的意志——凡可能分散注意力、打断心思与使之心驰神往的一切，都已被有效防止。就事实而论，一小时聚精会神、不被扰乱的读书，其成效要大过常被扰乱与心不在焉的两三个小时的读书。

很多人，有志在学问上求上进，而最终受阻于家庭中的恶劣环境。例如晚餐之后，全家都谈笑喧哗，毫无休止，所以也就无意自修、无心读书了，充其量也只是看些低级趣味的小说。而家庭成员中要认真读书的倒反而要受嘲笑，仿佛是欲使同流合污而后已。

我们平时不论怎样忙碌，但总有很多的光阴是虚度或浪费掉的，而这些虚度的光阴假使能善于利用，是一定能生出大益处来的。

不生气的智慧：

养成每天读十分钟书的习惯。这样每天十分钟，二十年之后，你的知识水平一定前后判若两人。只要你所读的都是好的东西。大多数人都肯在自己所喜欢的事上留出相当的时间来。假使你真有求知之饥渴、努力学习的热望，你总会挤出时间来的。

5．在工作中边干边学习

知识，只在学校里学到的一点点事远远不够的，一个人如果受过了高等教育，是一种重要的标签与资历。但仅此一条是远远不够的，特定的知识仅仅只有几年的有效寿命，更多的知识是在工作当中边干边学。

（1）学校教育

学校教育是一个漫长的过程，少则几年，长则十几年，在这个过程中，个人教育的决定权很大程度上取决于我们的爸爸妈妈。

中小学教育是一种基础教育，目标仅仅是帮助我们摆脱文盲，以及掌握一些基本的、通用的知识，培养学习能力与掌握学习方法也是一个重要的目的。

高等教育则是一种专业教育。人生的确有时很矛盾，居然要求个人在缺乏足够的资讯条件下，为自己做下未来的基本定位，一个十几岁的人必须决定自己未来的职业领域，并花费重要的几年时间为自己茫然的定位决策学习各种东西。

高等教育除了学习特定的专业知识之外，更重要的是掌握特定的专业理论，现在所有的大学都将外语、电脑的知识与技能作为教育的重要内容，这是时代的进步。

如果在条件允许的情况下，我们不能肯定自己未来的职业定位，就选择一个良好的大学；如果我们已经肯定自己的职业定位，则选择特定的专业，至于什么学校则不重要。如果我们发现自己选择错误，尽快更改自己的学习内容，按照自己的兴趣设计自己的学习内容。

学校时期，我们必须拥有一定的知识基础，这是我们步入社会走向职场的关键。

（2）在工作中学习

信息时代，特定的知识通常仅仅只有几年的有效寿命，即使是北大、清华的高材生，毕业几年后也会面临知识更新的问题，这是一个基本的事实与常识。我们在大学中学到的知识只占其终生所学知识的10％左右，其余的知识都是在以后的工作中边干边学习的。

一个人的职业生涯，一方面在不断的升迁，另一方面也会不断地变换工作环境。不通过学习掌握新的知识与技能，是不可能有所发展的。

在工作中学习使针对性和目的性更加直接，大大缩小了学习的内容，增强了学习的明确性，学习起来更容易。

（3）职业教育

国内很多企业录取新人看文凭，“非研究生不要”的牌子常常挂在招聘会上，国外又是怎样呢?据报道，2000年5月18日，北京职业教育国际周国别报告在长城饭店拉开帷幕。记者采访了欧洲职业教育与培训论坛主席汉斯·艾尔斯特博士。

艾尔斯特告诉记者，欧洲职业教育的理念和发展目标是“让学习更靠近学习者”，这一想法需要利用网络，以远程教育为基础，但又高于现在流行的远程教育。具体说来，就是教育机构和教师更多充当顾问的角色，给学生提供近期和远期目标，给他们的个人发展提建议。这里，学生不单指在校生，而且指社会上所有有求知欲望的人。

谈到荷兰的教育现状，艾尔斯特说：“职业学校毕业的学生，都可以轻而易举地找到工作，成为中层管理人员，少数优秀人员还可以成为跨国企业高层管理人员。”

“在荷兰，大学毕业生有时候找不到工作，要到职业学校学点技术才能找到工作。”他说。

在荷兰，学生初中毕业后有两种选择：去职业学校和普通学校，大体相当于中国的职业高中和普通高中。职业学校的专业覆盖面广，包括各项专业技术，大学里有的专业职业学校基本上都有，只是内容浅一些；另外，学生毕业后可以参加工作，也可以和普通学校的学生一样报考大学，待遇是一样的。而普通学校是为了培养大学生，学生一旦考不上，很难求职。

现在，越来越多的优秀学生更喜欢上职业学校，因为这样会有更多的选择。

21世纪的教育将是开放式的教育。我们生活的这个时代，每天都在产生着新的职业，同时一些旧职业也在逐渐消失。每一个人都需要不断地学习，才能适应工作的需要。如果说，在不久前，我们还有可能掌握你的领域中前人所积累的全部知识的话，那么今后，我们再也无法指望在年轻时能学到够下半辈子用的知识。有调查表明，化学知识不到6年就翻了一番，信息技术知识不到5年就增加了一倍。微软总裁比尔·盖茨曾对软件开发人员说：“四到五年后，现在使用的每句程序指令都得淘汰。”知识的更新速度将越来越快，个人的知识如果不能随之而更新，很快就将远远落后于时代的发展。知识的迅速进步在促使个人更新知识的同时，还不断引发技术革新，技术革新又会使职业结构发生翻天覆地的变化，造成一些新的领域和专业人才需求。与此同时，某些传统领域和行业的人才需求将会减少，甚至被淘汰。这两方面的发展趋势将越来越明显，从而要求个人的知识结构、知识层次和知识面不断更新。

终身教育适应了这样一种职业观念：在作用上，职业不只是个人为维持生活而必须选择的社会角色，而且是保持个人与时代发展同步的参照系；在内容上，职业不再只是完成影响企业运转的那部分任务，而且还包括为了将来也能胜任工作而接受的教育和培训；在形式上，职业不只是一个工作岗位，更是一所具有不断更新的培养目标的小型培训基地。

随着社会的进步和经济的发展，需要高水平知识和能力的职业的数量越来越多，社会对高等教育的需求也随之增长，而且专业不断更新，这些进程将使高等教育发展的速度远超过中等教育。另外，加上信息和传播技术使接受高等教育的机会和教育模式更多，因此大学普及化的趋势已不可逆转。这种普及并不是让所有的人都从中等教育直接过渡到高等教育，并将高等教育作为教育的最后阶段，而是让所有人在一生的不同阶段接受某种形式的高等教育，实行全民终身教育。

（4）书籍

人生不可一日无书。书满足了人类喜新厌旧的本性。我们看世界几乎每时每刻都在推陈出新，令我们挑花了眼。人生苦短，及时读书，否则将后悔莫及。

有人总结出人生不同阶段读书的作用与乐趣：

少年读书：摆脱文盲，奠定基础，认识自我；

青年读书：谋职安身，讲求时效，自我定位；

中年读书：滋润心灵，舒缓心理，提升品质；

老年读书：神游千古，神交友朋，智慧人生。

书实在是人生的需要，而非外在的强加。书是你我的良师益友，实应好好珍惜。

“万般皆下品，惟有读书高”的年代已经过去了，但是养成读书的好习惯则永远不会过时。

曾任美国总统的哈利·杜鲁门，他没有在大学学习过。他曾经营过农场，后来经营一间布店，经历过很多次失败，当他最终担任政府职务时，已经五十多岁了。但他有一个非常好的习惯，就是不断地阅读。很多年不间断的阅读，使杜鲁门成为一个知识非常渊博的人。他一卷一卷地读了《大不列颠百科全书》以及所有查理斯·狄更斯和维克多·雨果的小说。此外，他还读过威廉·莎士比亚的所有戏剧和十四行诗等。

由于杜鲁门的广泛阅读，使他得到了丰富的知识，所以他能带领美国顺利度过第二次世界大战的结束时期，并使这个国家很快进入战后繁荣。他懂得读书是成为一流领导人的基础。读书还使他在面对各种有争议的、棘手的问题时，能迅速做出正确的决定。例如，在20世纪50年代他顶住压力把人们敬爱的战争英雄道格拉斯·麦克阿瑟将军解职。

他的信条是：“不是所有的读书人都是一名领袖，然而每一位领袖必须是读书人。”

美国前任总统克林顿说：“在19世纪获得一小块土地，就是起家的本钱；而21世纪，人们最指望得到的赠品，再也不是土地，而是联邦政府的奖学金。因为他们知道，掌握知识就是掌握了一把开启未来大门的钥匙。”

如果我们每天读15分钟，我们就有可能在一个月之内读完一本书。一年我们就至少读过12本书了，10年之后，我们会读过总共120本书!想想看，每天只需要抽出15分钟时间，我们就可以轻易地读完120本书，它可以帮助我们在生活的各方面变得更加富有。如果我们每天花双倍的时间，也就是半个小时的话，一年就能读25本书——10年就是250本!

不生气的智慧：

每一个成功者都是有着良好阅读习惯的人。世界500家大企业的CEO至少每个星期要翻阅大概30份杂志或图书资讯，一个月可以翻阅100多本杂志，一年要翻阅1000本以上。

6．学习是没有止境的

学习是一个永无无止境的过程，成功也需要终生学习，每一个想成功的人都应该认识到，学习将成为终生的需要。

随着时代的进步，社会的发展，一个人只要学会一技之长就可以终生享用的时代已经不复存在了。今天还在应用的某项技术，明天可能就已经过时了。知识、技术更新换代的速度让人口不暇接，要使自己能够跟上时代发展的步伐，就要不断地学习。

其实，中国古代哲人荀子早就说过：“学不可以已。”人如果停止学习，就会退步。从人的自我发展和自我实现来说，一旦停止学习，也就到头了。

我们多数人还在如何适应生存，如何才能发展自己的问题上思考着学习的重要性。如果停止学习，你就要落伍，就要被时代淘汰，你的生存就会受到威胁，就谈不上发展，更谈不上自我实现。

著名节目主持人杨澜，她从1994年开始主持《正大综艺》，她为我们创造了一种既高雅又本色，既轻松又令人回味的主持风格。她把一个有着良好家教和较高文化素养的青春少女的形象和富有女性细腻情感的职业女性的形象完美的融合在了一起。

在完成了《正大综艺》200期制作之后，杨澜跨越太平洋去美国深造，攻读哥伦比亚大学国际传媒硕士学位。

对于杨澜的做法，当时很多人都不理解。因为杨澜已经取得了成功，已经成为世界级的著名节目主持人，她完全可以在她的地位上享受她已经获得的荣誉。但是，越是有功底的人越能体会到功底和学识的重要，越能产生在功底和学识上进一步提升自己的渴望，所以，杨澜离开了众人羡慕的主持人位置，去美国深造读书，又成了一名学生。

后来，当杨澜再一次出现在观众面前上时，她的形象发生了很大的变化。她的境界提升了，她在自己的人生道路上又上了一个新台阶。

人的潜能是很大的，成功没有止境，学习也是没有止境的。不断地学习，你就会有不断的进步。

有些人浅尝辄止，满足于一时的成功。他们虽然值得庆贺，但不值得人敬佩。只有那些不断进取，不断超越自己的人才值得我们敬仰。

活到老，学到老，这是恒久不变的道理。对于我们现代人来说，更不能停止学习，一个人一旦停止了学习，他就会成为社会的落伍者，他将在快速发展的社会里找不到自己的位置。

斯托·卫尔最初的理想是做一个营造工程师，并且他一直在这方面学习专业知识，武装自己。但是，在美国经济大恐慌时期，他找不到他的就业市场，也就是说，他所学的专业知识没有用武之地，他无法实现原来的梦想。

于是，他重新估量了自己的能力，决定改行学习法律。他又一次回到了学校，去学将来可以当法人律师的特别课程。两年的时间很快过去了，他学完了必修课程，通过了法庭考试，很快就执业营运了。

斯托·卫尔决定回学校继续学习的时候，他已经年逾不惑，并且成家立业，更加令人敬佩的是，他不逃避任何困难，而是仔细挑选了法律最强的多所院校去选修高度专业化的课程，一般法学系学生需要4年才能上完的课程，他只花了两年就读完了。

现在很多人会找借口说：“我已经太老了，学不懂了。”或者说：“我有一大家子人等着我去养活，哪有时间去学习?”这实际上是一种借口罢了。这是一种得过且过，苟且偷安，贪图享受，安于现状，不图进取的心理在作怪，是在给自己找一个体面的借口罢了。

其实，人生是一个本我、自我、超我的一个过程，只有我们不断地学习，才能达到最高的人生境界。

不生气的智慧：

人的一生就是学习的一生。学习一生，你就会有收获的一生。学习一生，你就会有成功的一生。学会学习，你的一生就有了意义。只有学习才是人终生的事业。

7．小事是成就大事的基石

那些成大事者从来不因为小事而懈怠，相反会把小事认认真真做好。他们会把做好小事看作是一种成大事的磨练。

不要因为事情看起来太小就不去做，甚至是做了也不是很仔细。眼前的小事或许正是将来做成大事业的幼苗或基石，通常大的成功都是由做好小事积累而来的。

虽然，没有人能够知道未来的结果是什么样子。但是请记住，古代圣人说过的“千里之行，始于足下”。虽然以后想做的事，对于你来说是梦想般的事情，但是这一点一滴的积累会把梦想变为现实。

很多时候成功在常人眼中是力不能及的事情，其实成功就是你身边的那些“琐碎小事”。

曾经有这样一个故事：

有一次，耶稣带着他的门徒杰克远行，途中发现一块别人废弃的马蹄铁，耶稣让杰克捡起来。杰克懒得弯腰，假装没听见师傅的话，继续往前走。于是，耶稣自己弯腰拾了起来，并用它换得几文钱，买了十几颗樱桃藏在衣袖里。出了城便是茫茫的荒野。走了一段路后，耶稣故意掉落一颗樱桃在地上，口渴难捱的杰克，不得不弯腰捡起来吃。就这样，一个丢，一个捡，杰克也顾不得狼狈，就这么一次又一次地弯腰，毕竟解渴要紧啊!

后来，耶稣借此事教育杰克说，小事不做，将在更小的事情上操劳，如果你肯弯一次腰的话，那么成功就是给你准备的，也许对于那些失败者来说，早知道有这样的结果，当初你把这块“废铁”拾起，你也会成功的。可是问题就在于“不知道那些废弃的铁是宝”，就像那个“傻瓜吃饼”的寓言，吃到第十个的时候，感到肚子已经太胀了，说早知道这样，我吃最后一个好了。

一些不务实际的人总认为，如果想成功就一定要干一些惊天地泣鬼神的事。

许多具有“成功信息”的东西，就隐藏在随处可见的小事中。其实，帮助我们成功的路径就摆在我们面前，有时被我们一次次地漠视它，昂首阔步地从它面前走过。总以为自己重任在身，总是习惯抬头远望，做一些自己达不到的事情，就像在寻找着第十个饼。

反过来说，“成功信息”也会装扮成圣诞老人，来考验那些不做小事的人，看着你捡了芝麻，然后捧出西瓜。

你可以仰仗一些准则，比如勤勉、谦虚、刻苦、诚实、认真等来帮助自己从“量变到质变”中完成人生的一次次成功。

例如，反反复复思考着一个问题，前前后后背诵着一个单词，你觉得你几乎筋疲力尽快要崩溃了，却还是不得其精髓。然而，第二天早上起来，你再度思考它们的时候，忽然有一种举重若轻的美妙感觉，你好像获得了新生。

如果你好高骛远，那就在做事上犯了一个大错误。你以为可以不经过程而直奔终点，不从卑俗而直达高雅，舍弃细小而直达广大，跳过近前而直达远方。

你心性高傲、目标远大固然不错，但目标好像靶子，必须在你的有效射程之内才有意义。如果目标太偏离实际，反而对你的进步没有什么益处。

同时有了目标，还要为目标付出努力，如果你只是空怀大志，而不愿为理想的实现付出辛勤劳动，那“理想”永远只能是空中楼阁，一文不值的东西。

好高骛远的人最重要的失误在于不切实际，既脱离现实，又脱离自身，总是这也看不惯，那也看不惯。或者以为周围的一切都与他为难，或者不屑于周围的一切，终日牢骚满腹，认为这也不合理，那也有失公允。张三不行，李四也不怎么样，惟有自己出类拔萃。不能正视自身，没有自知之明，是好高骛远者的突出特征。

这样的人应该掂量自己有多大的本事，有多少能耐，不要沾沾自喜于过去某方面的那一点点成绩，要知道自己有什么缺陷，不要以己所长去比人所短。不要心中惟有自己的高大形象，从不患不知人，惟患人之不己知。一天又一天，一年复一年，总是有一种怀才不遇、英雄无用武之地的感觉。脱离了现实便只能生活在虚幻之中，脱离了自身便只能见到一个无限夸大的虚幻影子。

没有坚实的基础，只有空中楼阁、海市蜃楼；没有确实可行的方案和措施，只有空空洞洞的胡思乱想，这是形成好高骛远者人生悲剧的前奏。

其次，好高骛远的人大多数是懒汉，害怕吃苦、惧怕困难、情绪懒散，从精神到行动都游游荡荡、好逸恶劳、贪图享受，甚至打心眼里瞧不起那些吃苦耐劳者，认为那是愚蠢。也打心眼里瞧不起每天围绕在身边的那些小事，不屑于做它，这是形成好高骛远者人生悲剧的根本性原因。

好高骛远的人在人际交往中是不会受人们欢迎的。对地位比他高的人，他或者巴结奉承、奴颜婢膝：或者不屑交往，认为他们也没有什么了不起。而对地位比他低的人，则一律鄙视瞧不起。如果他是个工人则瞧不起农民，开口闭口都是乡下人这样脏那样丑。如果他是个干部则瞧不起工人，这样没修养，那样没德行。结果地位比他高的人瞧不起他。地位比他低的人也同样瞧不起他，成为两头受鄙视，被抛弃的人，结果当然是悲惨的。

瞧不起小事，不愿做小事，而大事本想做却做不来，或者轮不到他做，终于一事无成。眼看着别人硕果累累，他空有抱怨，空有妒忌。

“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为人，故能成其大。”要想度过人生的危难，战胜人生中的种种挫折，完成天下的难事，要在年轻的时候，就着手去干。

不生气的智慧：

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下。想成功就要从那些琐碎的小事做起，就从此时此刻开始，脚踏实地向前迈步，一步一个脚印地向前走。

8．成功是用血汗浇灌出来的

如果我们不能成为高山上挺拔的苍松，那么就做山谷中最美好的百合花。成就不在于事业大小，而在于尽心尽力地去做。

如果我们是智者，要记住一句：“成功是一分天才，九十九分的血汗。”如果我们是愚者，更要记住：“勤能补拙，更要付出更多的血汗。”

高尔基说：“天才就是劳动。”歌德说：“天才所要求的最先和最后的东西，都是对真理的热爱。”海涅说：“人们在那儿高谈阔论天才和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打链那样地精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。”

不难看出，“精心劳动”，“耐心”，热爱真理，勤奋，对工作的坚持性，都在实践中促进了一个人的智力发展。可见，在研究成功者的智能结构的时候，不能忽略其非智力因素。非智力因素，又叫人格因素。俗话说：“勤能补拙”。勤奋学习，坚持不懈，愚笨的人也可以变得聪明起来。有学者曾查阅过世界上53名学者(包括科学家、发明家、理论家)和47名艺术家(包括诗人、文学家、画家)的传记，发现他们除了本人聪慧以外，还有以下共同的人格品质：勤奋好学，不知疲倦地工作；为实现理想，勇于克服各种困难；坚信自己的事业一定成功；争强好胜，有进取心；对工作有高度的责任感。可见，在文艺和科学上卓有成就的人，并非都是智力优越者。这与其本人主观上的艰苦奋斗，克服困难是分不开的。

安徒生是丹麦童话作家，他从小家道贫寒，曾想当演员，剧团经理嫌他太瘦；他又去拜访一位舞蹈家，结果被奚落一番轰了出来。他流浪街头，以顽强的毅力刻苦学习，终于成为世界著名的童话作家。

高尔基的童年，也并没有表现出某种天才的特质。他最初的理想是当演员，报考时，没有被看中；后来，他偷偷地学习写诗，把写下的一大本诗稿送给柯洛连科审阅，这位作家看了他的诗稿说：“我觉得你的诗很难懂。”高尔基非常伤心，愤怒地把稿子烧了。在以后漫长的浪迹生活中，他发愤读书，不断积累社会阅历和人生经验，终于成为蜚声文坛的大文豪。

安徒生和高尔基的成长道路都说明，艺术才能有极大的可塑性。人才成长的非智力因素方面较多，有的表现为社会责任感，理想和志向，顺应时代潮流；有的表现为个人心理和人格特征，如，有志气、有恒心、有毅力、不自卑，在成绩面前永不止步；还有的表现为人生道上的机遇。

研究名人的成长道路，可以说几乎没有一个是一帆风顺的。

出生于英国牛津的史蒂芬·霍金，年轻时就身患绝症，然而他坚持不懈，战胜了病痛的折磨，成为了举世瞩目的科学家。

牛津大学毕业后，霍金即到剑桥大学读研究生，这时，他被诊断患了“卢伽雷病”，没过多久，他就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对讲机和语言合成器与人进行交谈；他看书必须依赖一种翻书页的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后，他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……

面对病痛的折磨，霍金并没有放弃对学习的渴望，他正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。霍金在剑桥大学任牛顿曾担任过的“卢卡逊数学讲座教授”之职，他的黑洞蒸发理论和量子宇宙论不仅轰动了自然科学界，并且对哲学和宗教也有深远影响。霍金还在1988年4月出版了《时间简史》，此书已用33种文字发行了550万册，如今在西方，自称受过教育的人若没有读过这本书，会被人看不起。

每个人生下来都是一样的，天之之所以是天才，是靠坚持不懈的努力，靠勤奋换来的，大思想家孔子为了取悦母亲，挑灯夜读，经过一遍又一遍的练习才学会了母亲交给他的生字。他的继承人孟子也不是一个天生就有学问的人。孟子幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书，后来，孟母为了教育儿子，三次搬家，还剪断布匹开导他，才使孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。

如果后天不努力，即使有一定的天分，到头来也会变成一个碌碌无为之人。我们还记得王安石的《伤仲永》吧，天分极高的仲永因为后天不努力，最终才华白白浪费，落得个和一般人没有什么区别的下场。

所以，要想成才，必须努力!在成才道路中，重要的是对自己的学识、才能、特点，有清醒的自我意识，努力争取主客观默然契合。实践告诉我们，成功永远光顾那些为理想付出了心血的实干家。

不生气的智慧：

俗语说：“一分耕耘一分收获”，春种秋收，这是自然界的发展规律，也是做事、成就事业的一个不可更改的法则。凡事要成功，必须经过艰苦的奋斗，只有养成勤劳的习惯，一分耕耘才会有一分收获。

9.培养你真正的勇气

有这样一则故事：

汤姆是一位贫穷人家的孩子，为了在社会上生存，他决定把“经商”作为生财的一条捷径，最后选定生产肥皂。开始，他采取自销的方法，挨家挨户推销肥皂达12年之久。后来，他获悉供应他肥皂的那家公司即将拍卖，售价是150万美元，他决定买下这家公司。但他在做肥皂生意的12年中一点一滴地只积蓄了25万美元，最后，汤姆与那家公司达成了协议：他先交25万美元的保证金，然后在10天的限期内付清剩下的125万美元。如果他不能在10天之内筹齐这笔款子，就会丧失所交付的保证金，也就是说他将倾家荡产。

汤姆为了筹集资金，他首先想到他在推销肥皂的12年里获得了许多商人的尊敬和赞赏，于是他去找他们帮忙。他从私交的朋友那里借了一笔款，又从信贷公司和投资集团那里得到了些援助。然而到了第9天，汤姆筹集了的资金距125万美元还差1万美元。而他当时已用尽了自己所知道的一切贷款来源。那时已是沉沉深夜，他独自一人走在大街上。他看见一家律师事务所亮着灯，便走了进去。在那里，坐着一个因深夜工作而疲惫不堪的人。汤姆意识到自己必须勇敢些。于是，他上前直截了当地问：“你想赚1000美元吗?”这句话把那人吓得向后退去，“是呀，当然喽!”他答道。“那么，给我开一张1万美元的支票。当我奉还这笔借款时，我将另付1000美元的利息。”汤姆对那个人说。他把其他借款人的名单拿给这位承包商看，并且详细地介绍了这次商业冒险的情况。当他离开这家事务所时，他筹够了这笔款。冒险精神使汤姆不仅没有倾家荡产，而且生意日渐兴隆，渐渐发展成拥有七家公司和一家饭馆主要股份的富翁。

当机遇来临时，不要因不愿承担风险而失去机会，要敢冒风险。

可是人们的冒险精神似乎随着年龄增长而逐渐消退了，一方面是人们在经历失败以后，会产生挫折感而泄气，如果没有适度的激励因素，就会倾向减少冒险尝试，以减少失败的打击；另一方面是传统的教育观念使然，长者基于保护幼者的心理，小孩子一旦做出任何危险行为，马上会受到大人们的谴责，因而养成“安全至上，少错为赢”的习惯，立志当个不做错事的乖孩子。

“逃避风险”在人们的冒险精神逐渐消退之际，便成为一种习惯。虽然规避风险并不是坏事，但过度地规避风险就会成为我们做事的严重阻碍。假如你发觉自己经常逃避风险，那么以下几项秘诀可以帮助你培养自己的勇气。

（1）即使是自己不喜欢的事情也要去做

屈从于他人意愿和一些刻板的清规戒律，已成为缺乏自信者的习惯，以至于使他们误以为自己生来就喜欢某些东西，而不喜欢另一些东西。应该认识到，你之所以每天都在重复自己，是由于你的懦弱和没有主见才养成的恶习。如果你尝试做一些自己原来不喜欢做的事，你会品尝到一种全新的乐趣，从而慢慢从老习惯中摆脱出来。关键要看你是否敢于尝试，是否能够把自己的想法贯彻到底。

（2）一步一个脚印

当你刚着手做一件事时，要想清楚先走哪一步，而且要选你有相当把握能完成的作为第一步。这样一步一步地积累，最后就能达到你的目标。

（3）“不要”绝不轻易说出口

只要我们懂得如何面对害怕，“恐惧”是有价值的。工作中，因为害怕被淘汰，所以我们努力、我们敬业，我们给自己定下了许多可能实现或者还不可能马上实现的目标，我们把自己的头抬得很高，总是望着更加高远的目标，我们忙碌得像蜘蛛、像蚂蚁，只求自己不要作为多余的词句被时代给删去。在各行各业都是“千军万马挤独木桥”的今天，“恐惧”使我们得到锻炼也得到提升。

英雄和懦夫同样会感到畏惧，只是英雄对畏惧的反应不同而已。

很多人在遇到困难时，习惯于退缩，以求自保。于是，他们把全部精力集中在如何减少损失上，而不去想怎样发挥潜力，结果往往一败涂地。

当一个人能够控制恐惧时，他便能控制自己的思想与行动。“勇气”源于控制恐惧，而培养冒险精神始于了解风险。勇于冒险的人并非不怕风险，只是因为他们能认清风险，进而克服对风险的恐惧。

（4）抓住机遇

缺乏自信的人相应地缺乏安全感，凡事希望稳妥保险。然而人的一生根本无法订出所谓清晰的计划，其中有许多偶然的因素在发生作用。“有条有理”并不能给人带来幸福，生活的火花往往是在偶然的机遇和奇特的直观感觉中迸发出来的，只有欣赏并努力捕捉这些转瞬即逝的火花，生活才会变得生气勃勃、富有活力。

（5）自定规则

大多数成功人士的脑子都犹如脱缰野马，思想不受传统想法的束缚。他们不会设法改良旧的做法，而是努力创新。许多有创造力的人都知道：革新不需要天才，只需要对传统的行事方式提出质疑。

（6）不怕犯错误，在错误中学习

你在做从未做过的事情时，不管事前准备得多么充分，有一件事总会发生：犯错误。无论是谁，只要他不断向自己提出挑战就难免会出错。失败是成功之母，这是放诸四海而皆准的真理，失败并不可怕，不能从失败中得到教训才可怕。

你肯冒险就可能取得出乎你意料的成就。冒险犯错会使你的生活充满刺激，会令你不断挑战自己，有所收获，并且感到充满活力。

（7）积极尝试新事物

在现实生活中，由无聊、重复、单调而产生的寂寞会逐渐腐蚀人的心灵。相反，消除一些单调的常规因素会使你避免精神崩溃。积极尝试新事物，能使一蹶不振、灰心失望的人重新恢复生活的勇气，重新把握住生活的主动权。

人类生活的基本内容之一就是“冒险”。没有冒险精神就体会不到冒险本身对生活的意义，就享受不到成功的乐趣，也就无法培养和提高人的自信心。“自信”在本质上是成功的积累。因此，瞻前顾后、惊慌失措、避免冒险无疑会使我们的自信丧失殆尽，更不用指望幸福快乐会慷慨降临。

不生气的智慧：

要做一个成功的人，必须有过人的胆识和气魄，也就是要敢做别人想不到的，或者别人想到了但不敢去做的事情，特别是能察人之所未察。所谓“撑死胆大的，饿死胆小的”，似乎是商界的一条古今一理、中外相通的法则。

10．珍惜时间是获得成功的保障

有一句话说得很好，昨天是一张过期的支票，明天是一张尚未兑现的期票，只有今天才是可以流通的现金。也只有今天才是我们惟一可以利用的时间，好好珍惜今日，善加利用吧！

阳光明媚的日子里，在森林中，鸟儿辛勤地劳动着，欢快地歌唱着。其中有一只寒号鸟，有着一身漂亮的羽毛和嘹亮的歌喉，便到处去卖弄自己的羽毛和歌声。看到别人在辛勤地劳动，他反而嘲笑不已。好心的百灵鸟提醒它说：“寒号鸟，快垒个窝吧!不然冬天来了，你怎么过呢?”

没想到寒号鸟轻蔑地说：“不忙，不忙，冬天还早呢，着什么急呢!趁着现在的大好时光，快快乐乐地玩吧!”

日复一日，就这样，冬天眨眼就来了。鸟儿们晚上都在自己暖和的窝里安然地休息，而寒号鸟却在夜间的寒风里，冻得瑟瑟发抖，用美妙的歌喉悔恨过去，哀叫未来，并且不时的吼道：明天就垒窝，明天就垒窝。

可是，第二天太阳出来了，万物苏醒了。寒号鸟沐浴在阳光中，好不惬意，完全忘记了昨天夜里被冻的痛苦，又快乐地歌唱起来。

有鸟儿劝它：“快垒窝吧!不然晚上又要没地方住，又要冻的发抖了。”

寒号鸟嘲笑说：“不会享受的家伙。”

寒冷的夜晚又来临了，寒号鸟又重复着昨天晚上一样的故事，就这样重复了几个晚上，大雪突然降临，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不发出叫声了呢?太阳一出来，大家才发现，寒号鸟早已被冻死了。

“明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。”今天的事情推到明天，明天的事情又推到后天，一而再，再而三，事情永远没个完。只有那些善待今日的人，才会在“今天”奠定成大事的基石，孕育“明天”的希望。

所有人的时间都是差不多的从生到死，但是，在相同的时间里，有些人能够做很多事情，效率很高，而另一些人却只能做极少的事情，没有成就。原因就是因为他们不懂得珍惜时间，没有养成时间的好习惯。

时间是平凡而常见的，它从早到晚都在运行，无声无息，一分一秒地运行着。而时间又是宝贵的，是每个人生命中最宝贵的东西。

我们要做成大事，首先要利用好自己的时间，养成合理利用时间的好习惯，因为良好的时间习惯对我们的一生有无穷的回报。

时间就是金钱，只有重视时间的人，才能获取人生的成功。

巴尔扎克说：“时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动之后的成果，巴尔扎克是怎样珍惜和利用时间的呢?

让我们看看巴尔扎克普通一天的生活吧：

午夜，墙上的挂钟敲了十二响，巴尔扎克准时从睡梦中醒来，他点起蜡烛，洗一把脸，开始了一天的工作。这是最宁静的时刻，既不会有人来打扰，也不会有债主来催账，正是他写作的黄金时间。

准备工作开始了，他把纸、笔、墨水都放在适当的位置上，这是为了不要在写作时有什么事情打断自己的思路。他又把一个小记事本放到写字台的左上角，上面记着章节的结构提纲。他再把为数极少的几本书整理一下，因为大多数书籍资料都早已装在他脑子里了。

巴尔扎克开始写作了。房间里只听见奋笔疾书的“沙沙”声。他很少停笔，有时累得手指麻木，太阳穴激烈地跳动，他也不肯休息，喝上一杯浓咖啡，振作一下精神，又继续写下去。

早晨8点钟了，巴尔扎克草草吃完早饭，洗个澡，紧接着就处理日常事务。印刷所的人来取墨迹未干的稿子，同时送来几天前的清样，巴尔扎克赶紧修改稿样。稿样上的空白被填满了密密的字迹，正面写不下就写到反面去，反面也挤不下了，就再加上张白纸，直到他觉得对任何一个词都再挑不出毛病时才住手。

修改稿样的工作一直进行到中午12点。整个下午的时间，他用来摘记备忘录和写信，在信上和朋友们探讨艺术上的问题。

吃过晚饭，他要对晚饭以前的一切略作总结，更重要的是，对明天要写的章节进行细致缜密的推敲，这是他写作中一个非常重要的环节，一个必不可少的步骤。晚上8点，他放下了一切工作，按时睡下了。

这普通的一天，只是巴尔扎克几十年间写作生活的一个缩影。从此，我们不难看出一个人要想取得成就，就必须养成珍惜时间的习惯，因为时间是走向成功的保证。

对于时间的价值，有许多人生活了多年还没弄清。其实，我们每个人的时间都是有限的，而且再也不会增加了。然而，我们却可以掌握对时间的需求，并更有效地利用我们能够自由支配的时间。

我们能自由支配的时间由谁掌管着?通常来说，我们的时间是根本不自由的。因为我们把自己紧紧束缚在别人的议事日程上，盲目地追随着，繁杂的事务，不管它对我们是不是有益处。

为了避免这种现象，我们必须管理好自己的生活——也就是管理好自己的时间。

不生气的智慧：

要想不生气就一定要争气。做人不要满足于现在的自己，好还要求更好，时时努力超越自己，增强自己的底气，创造一个更美好的人生。珍惜时间是获得成功的保障，从现在开始，珍惜时间，努力奋斗吧！

11．择善而从，虚心好学

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是《论语·述而》中的一句话：这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

《论语》中有一段记载：

一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。

如孔子入太庙，“每事问”（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔子说：“弗如也。吾与汝弗如也。”

现代社会里，我们处处强调“学习”，可是，什么是值得学习的？什么是值得批判的？很多时候我们模糊不清，掌握不好方向。所以，这是一个自由的时代，也是一个需要自己的慧眼辨别是非的时代，我们有时只是“强调三人行，必有我师”，强调只要有利益的就要学习，只要实用就学习。

三国时期“才高八斗”的曹植就是典型的一位。在一篇文章里是这样记载的：

曹植的诗、赋、散文，不仅语言华美，风格独特，而且感情真挚，见解深刻，其思想内容也高出同时代的人，对后代文学影响巨大。曹植才华横溢，是与他平时学习谦虚刻苦分不开的。他一直认为，哪怕才气再高，所做的诗文也不可能没有毛病。因此，他常常喜欢别人来挑他文章的毛病，哪怕是改正了他一个字，他也要尊之为“师”。他曾在《与杨德祖书》中说：“世人之著述，不能无病。仆常好人讥弹其文……使仆润饰之，仆自以才不过若人，辟不为也。敬礼谓仆：‘卿何所疑难?文之佳恶，吾自得之，后世谁相知吾文者邪?’吾常叹此达言，以为美谈。”

曹植谦虚，刻苦好学，不仅限于书本和文章，还突破书本和文友的局限，虚心向民间大众学习。他认为：“街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅；匹夫之思，未易轻弃也。”

建安12年(公元207年)，曹植随军北征三郡乌桓途中，到了北方滨海一带。异域风土和边民的贫苦生活，给他留下了深刻的印象。他拜师求学，深入贫民生活，提笔写下了《泰山粱甫记》，记录了“边海民”的凄惨生活，表露了他对百姓的关切和同情。曹植的诗、赋描写的是那样生动、具体，富有感情。

曹植的这些文学成就与他的善拜人为师，与他的谦虚好学是分不开的。做人一定要避免自高自大、自鸣得意和自以为是。因为知识是无穷尽的，没有任何一种力量能够永远战胜未来，而未来才是不骄不躁的裁判官，

一个不谦虚的人大多是不能正确对待自己的，并且最容易走进自己重复自己的怪圈。随着时间的推移，总以为自己走了很远的路，但当有一天突然醒来，却发现自己还停留在原来的起跑线上。

中国近代闻名遐迩的学术巨人梁启超，在1920年以后退出了政治舞台，专心致力于学术研究，在众多社会科学领域里，都取得了令人瞩目的成果。但梁启超的朋友周善培直言不讳地批评他的文章说：“中国长久睡梦的人心被你一支笔惊醒了，这不待我来恭维你。但是，写文章有两个境界：第一步你已经做到了，第二步是能留人。司马迁死了快2000年，至今《史记》里的许多文章还是百读不厌。你这几十年中，写了若干篇文章，你想想看，不说读百回不容易，就是使人能读两回三回的能有几篇文章?”这么刺耳难听的话，梁启超听了犹如挨了当头一棒。但他丝毫没有生气，而且还很虚心地向老朋友请教：“你说文章怎样才能留人呢？”周善培很认真地回答说：“文章要留人，必须要言外有无穷之意；使读者反复读了又读，才能得到它的无穷之意．读到九十九回，无穷的还没有穷，还丢不下，所以才不厌百回读。如果一篇文章把所有意思一口气说完了，自己的意思先穷了，谁还肯费力再去搜求，再去读第二回呢，文章开门见山不能动人，一开门就把所有的山全看完，里面没有丘壑，人自然一看之后就掉头而去，谁还人山去搜求丘壑呢?”周善培的话梁启超觉得分析透彻精当，很有见地，击中了自己文章的毛病和要害。所以他连声称谢，虚心接受。

从此，梁启超写文章更加精益求精，果然受益匪浅。

如果一个人常常得意忘形，不拜别人为师，不接受别人的批评，自己拍自己的肩膀，把它当做一桩了不起的事情，那他无异是在欺骗自己，就像那些被魔术欺骗了的观众一样。从此，他将走上失败的道路，因为他早已没有了自知之明，盲人骑瞎马乱闯，怎么会有成功的希望？

不生气的智慧：

人绝不该自高自大、自鸣得意和自以为是。因为知识是无穷尽的，没有任何一种力量能够永远战胜未来，而未来才是不骄不躁的裁判官，...

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